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当然，妾在法律、社会习俗中享有某些特定的权利，并不足以否定妾之地位和身份的低下，只是告诉我们在实际生活中妾的身份具有某些复杂性和微妙性的特征。而且，如果从突出纳妾习俗、妾家庭地位与社会身份之复杂性的角度对本书提出一些苛求的话，那么民国时期出现的一些“准蓄妾”现象似乎应得到作者更多的关注。因接受新教育、自由恋爱而形成的“准蓄妾”现象，无疑是社会新式思潮与传统的社会现状发生碰撞和妥协的结果，这种现象的出现本身就是本书标题“清至民国蓄妾习俗之变迁”的最好体现，理应成为作者详细论述与阐释的对象，而本书对此却一带而过，不能不说是一个遗憾。 最后值得一提的是，因为本书的作者有留学日本的背景，因此书中运用了一些日文资料，并将中日的纳妾习俗作了一定的比较，这也是本书的一大亮点，弥补了以往研究中对于日文资料吸收得不够的缺陷。但是需要提醒的是，作者在重视日文资料的同时不应忽视对英语世界最新研究状况的吸收和借鉴，例如美国学者白凯的研究中已涉及到对于妾之实际地位的研究，该书已出版有中译本，如果作者对此有所参考的话，那么在许多论题上就可以避免重复，或者在论证思路上提出新的见解，或者将问题意识进一步推向深入。 (责任编辑：admin) |