 《滂喜斋藏书记》三卷，题‘吳县潘祖荫撰'。共收书一百三十部，计宋本五十八部、金本一部、元本二十九部、明本十九部、旧刻本两部、清初顺治刻本一部、和刻本及高丽本十四部、影宋钞与旧钞六部，详记行款、题跋、印记及卷册数。所收多属奇珍秘本，铭心绝品。潘祖荫(一八三○—一八九○)，清江苏吴县人，字伯寅，咸丰二年进士，授编修。祖荫幼好学，涉猎百家，通经史，喜藏书。光绪间，官至工部尚书，卒谥‘文勤'。‘滂喜斋'乃其室名。《滂喜斋藏书记》之编撰，系出叶昌炽之手，前人多有记录，如该书慎初堂本卷前陈乃乾序云：‘吴县潘文勤公《滂喜斋藏书记》三卷……每书详记行款、题跋、印记及卷数、册数作为解题，简要有法，盖叶鞠裳先生所撰也。'又该书潘氏刻本王季烈序云：‘甲寅冬，烈归里谒缘督年丈商刊先集事。丈出朱印新椠样本一册示烈，曰：此《滂喜斋藏书记》，廿年前承先师文勤公命，代为编辑，未竟而公薨，今始重为订定。'而潘承厚跋文中则言之更详：‘光绪癸未，(文勤)公奉讳居里，时叶鞠裳先生客公所，授公弟仲午从祖读。公出示所藏书，先生精于目录之学，因记其刊行源流，成《滂喜斋读书记》二卷。及公服阙被徵，携书北上，未及订正也……后仲午公尽室南归，请《读书记》稿本于鞠裳先生，增补多则，且循《天禄琳琅》旧例，列入藏家掌故，改订三卷，易其名曰《藏书记》。而以文勤公署名者，从叶先生意也。'而现今署名作潘祖荫者，正如潘氏跋中所言，‘从叶先生意也'。 《滂喜斋藏书记》定稿之后，如前引文所云，即有红印本问世。然以缪荃孙据以索书，遂靳不发售，流佈极少。至一九一三年，海宁陈乃乾遂据此红印本排印发行，此即慎初堂本。而《藏书记》从此流传遂广。然陈氏序言中于潘氏子孙多有微词，故至一九二八年，潘氏族人承厚昆仲乃忿而据原版重刷，此即潘氏刻本。然此本虽于目录之后有‘姪孙承弼增编'字样，其实增补之处甚尠。王季烈序言中云：‘博山表侄为文勤暨仲丈之从孙，见而愤甚，乃请於仲丈德配祁淑人，取原板付印。‘潘氏跋文亦云：‘族人以承厚知此书源委，请板于从祖母祁淑人，述其厓略而印行之。'皆未云增补之事。而今细核两本，则陈本较潘本而言，卷一'日本刻古文孝经孔氏传一卷‘条脱'附藏印：“天下无双”“、“味腴书室”、“读杜草堂”'句；‘顺治十八年缙绅册'条‘又藏有康熙间缙绅本'句，陈本脱‘又藏有'；卷三‘明刻缶鸣集十二卷'条，陈本脱‘《凤臺集》今取诸诗删改，为之总题曰《缶鸣集》'句。除此而外，两本所异者多在个别用字耳，如潘本多用‘廿'，陈本多用‘二十'之类。 此次整理，即以潘氏本为底本，并以陈氏慎初堂本参校。陈氏慎初堂本卷末又附录《滂喜斋宋元本书目》一份，系录自番禺沈宗畸所编《晨风阁丛书》，为潘氏本所无，乃‘光绪乙未文勤身后，其眷属南归，厂肆为检点书籍时所钞'。虽与《藏书记》所载互有出入，然比而观之，潘氏滂喜斋旧藏之概貌亦可大略得之，故亦以为附录。 《宝礼堂宋本书录》系一部关于民国间潘宗周宝礼堂所藏宋元本之解题目录。 潘宗周(一八六七——一九三九)，字明训，广东南海人，尝充上海英租界工部局总办。潘氏席丰履厚，家雄于资，自中岁发力收书，二十馀年间，计得宋本一百一十一种，元本六种，都一千零八十八册，一时号称藏书巨擘。尝自谓云：‘综其所得，亦略与荛圃相埒。'可见其自期之道。潘氏所藏精品极夥，其中得诸袁克文之南宋光宗绍熙三年三山黄唐刊本《礼记正义》七十卷，尤为白眉，而‘宝礼堂'之名，亦即渊源于此。 潘宗周与张元济先生交厚，有珍本选入宝礼堂，均请张元济‘考其真赝，评其高下'。据《张元济年谱》所载张元济一九三七年日记残稿中，有他陆续向潘宗周提交《书录》的记录多处，如九月十三日‘致潘明训书，送呈《五经龟鉴》、《名贤文粹》、《舆论广记》（按：“论”当为“地”）、《古三坟》、《荀子句解》、《湘山野录》、《伤寒明理论》七书题跋'，九月二十六日‘偕王云五访潘明训，面交第六次宋本书题跋稿七种'，十月三日‘潘明训来访，面交第七次已撰宋本提要七种'，十月十四日‘访潘明训，交第八次宋本提要十一种，连前共六十八种'，十一月八日‘访潘明训，交善本提要十种'。可见张元济先生曾撰写宝礼堂之书目题跋，郑振铎《西谛题跋》云：‘《书录》出张菊生先生之手。‘故《宝礼堂宋本书录》之成书，张元济先生费尽心血，起了很大作用。此次整理所用底本为一九三九年三月‘南海潘氏铸版印造'之初印本。 (责任编辑：admin) |