 这是一个旅行之风大盛的时代。在钢铁水泥火柴盒子中生活的人们，很容易便爱上一种叫做“逃离都市”的听起来十分高雅而有情调的活动，以至于我等懒人在一群旅游爱好者之中往往被鄙视得无地自容。然而为什么一定要坐上飞机火车离开，才算是陶冶情操升华身心？多少人到了青山绿水、古寺皇宫，也只是挤在人群中匆匆走过，看不出泰山与衡山除了高度以外有何区别，不知道白马寺和灵隐寺各有怎样的故事。“逃离都市”，是为了让山川古迹洗涤心灵，摆脱尘世中种种喧嚣，那么，谁说一定要请假、买票、排队、走痛脚丫？ 古人早已有“卧游”之说。于斗室之间、卧榻之上，持一卷书、观几幅画，即可神游山水、遥望古都，身虽在此繁华红尘，心却已入彼清静山川——即便那山川其实正挤满观光客，但在这神游之中，它却是只属于你一人的；即便那古迹此时已被改建得面目全非，但在文字的叙述、图画的描绘中，它却仍然安详地保持着最古色古香的原貌。 遗憾的是，如今要找一本适合卧游的书，却不太容易了。尽管市面上有琳琅满目的旅游手册，然而皆从实务出发絮絮讲述如何坐车如何选旅馆如何砍价，让人难以获得精神上的遐想与享受；古人所作之游记虽好，却又未免难懂了一些，不是每个人都有良好的古文基础。在种种为难中，上海古籍出版社“百一系列”丛书中的《百地一吟》让我们眼前一亮。 这是一本很漂亮的书。乳白色封面上绘着淡淡清绿的山水，让人想起宁静致远四个字，仅看封面便足以唤起神游的情致。而翻开书页，我们发现作者采用了一种古今结合的新颖创作手法。书中共选录了100首古人著名的写景诗，每诗对应一处山水名胜，并配以详尽细致的解说。值得注意的是，对诗中难以理解的字词语句，作者均在书页边加以注释，而解说则不仅为解诗而作，更多的是对这一处山水名胜进行介绍，从地理位置到历史传说，从景点景色到相关名作，应有尽有。所谓纵有千古、横有八荒。作者这样的安排使读者的神思非但能够横跨千里到达那处美景，更能纵越千年回想那里曾经的风流蕴藉、壮怀激烈。如果，你担心这样还不足以唤起足够的想象，那么，每首诗边还配有一至二幅相关的图片，或为写真反映风景的照片，或为古人精心创作的名画，龙门大佛、万里长城、苏州园林、富春山水，都以最直接的形式呈现在眼前。诗、文、画相辅相成、相得益彰，既便于理解欣赏，又足以促发想象。 《百地一吟》涉及的100处山水名胜遍布全国各地，于东北、华北、华东、华中、华东、华南、西北、西南等地域下分各省市编目，查找起来也十分方便。在假日悠闲的午后，又或在睡前斜倚床头，随意翻读此书，遍览中华妙景、体会千年历史遗韵，该是件多么惬意的事；而当某一天你亲身到达书中曾介绍过的地方，可以不像许多人那样走马观花泛泛走过，而是在心中悠然回想起古人的佳作妙句和动人的历史传说，是不是也会获得一份别样的感受，因而会心一笑？ (责任编辑：admin) |