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【摘要】真正重视修辞特征的论辩理论，如亚里士多德和凯姆·帕尔曼（ChaimPerelman）的论辩理论，它们在思考论辩如何展开以及如何对论辩加以评价时，都极为重视受众的作用。就受众这一论辩的核心概念所涉及问题的广度而言，亚里士多德和帕尔曼关于受众的思考方式都是有所欠缺的。本文拟探讨其中一个问题——受众身份的问题——所要思考的是，这些理论家在多大程度上认可受众身份。基于此，我们应该怎样更好地理解受众身份这个问题之于论辩的重要性，以及这个问题该如何处理。 【作者】克里斯托弗·廷德尔[1] 汪建峰[2] 【作者单位】[1]加拿大温莎大学哲学系暨推理、论辩与修辞研究中心,安大略省 [2]福建师范大学外国语学院,福州350007 【期刊】《当代修辞学》 2018年第1期 【关 键 词】亚里士多德 受众身份 复合受众 凯姆·帕尔曼(Chaim Perelman)   
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