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研究学问、探索世界奥妙，会遇到这样的问题：以什么样的态度进入这个世界，以什么样的方法理解这个世界，以什么样的方式展开这个世界的理论建构，并践履于日常生活世界。 我们知道，自然科学理解世界是对象化的理解，探求的是“客观性真理”，重在利用厚生；人文学科理解世界则是生命气息的互动感通，所探寻的是“启示性真理”，重在树德立人。人文学科研究一靠生活，二靠思想，三靠学问，其中关键在于是否“有我”，是否能站到精神领域最前沿，兴味充沛地回答时代之问，谈论学术发现。 根据多年观察，我总结人文研究的治学类型大概可分三种：一是职业的，二是事业的，三是趣味的。 职业的研究一般有学院学术训练背景，专业基础扎实，对于各种新潮理论熟稔于心，运用自如；其研究多是“因题为文”，如课题的设置、刊物的策划、会议的研讨、市场的约请等；其笔力多集中于某一点，发掘细密，心态上是“完成任务”。职业化有其必要，但满足于这一状态，就往往屈己从人，疲于奔命，很难施展才华；且过于单一，容易自我重复，也常使研究蜕变为一种批量制作，困于“套路”。首先“资料见底”，即穷搜冥索，收集、整理、甄别、归纳所有材料，其次借助一定理论把材料重新装置、分配、知识化，最后在材料和理论的配置中提出些观点和看法。不乏识见，却也易为成见、俗见，久而久之，难免思想贫乏，言不及物，气味枯索。这类研究者不少，其中固然有“我”，只不过还未走出“小我”“私我”，难以推动学术大发展。 事业的研究是将治学视为全身心投入的名山之业。这类学者往往数十年如一日，筚路蓝缕，心无旁骛，惓惓切切，苦行深学，视学术为生命；既高屋建瓴，质疑问难，又一砖一石，扎实筑基；对时代精神特具感知能力，鸿篇巨制粲然可观，识见规模远高同辈，引领当代学术思想潮流。其佼佼者强强联手，在保留学术个性前提下，构建实力雄厚、结构合理的团队，秉持核心学术理念，斟酌古今，打通中西，融会诸学，衷取群解，参差己见，万流归一。其特出者孜孜于学科体系、话语体系、学术体系的学理性建构，大雅宏达，独创一格，施教启迪，指迷导悟，前贤后彦，学脉绵长，从中可真切感受到时代文化命脉之搏动，其事业之发达与否关乎学科发展之盛衰。 (责任编辑：admin) |