|
宝卷研究第一人 车锡伦潜心钻研中国俗文学,用力最多的是宝卷研究。对宝卷的历史发展、田野调查和文献整理,自成一家,尤精于宝卷文献版本的真伪、年代和地区的鉴定。代表著作有《中国宝卷总目》《中国宝卷研究论集》《信仰·教化·娱乐——中国宝卷研究及其他》《民间信仰与民间文学——车锡伦自选集》《中国宝卷研究》等。他对中国宝卷发展过程的研究,既注重在宗教(佛教和明清各民间教派)和民间信仰活动背景上宝卷的信仰文化特征,同时又注重宝卷文本形式和演唱形态的演变及其与各个时期民间演唱文艺(戏曲、曲艺)的互相影响,开拓了宝卷研究的新领域。《中国宝卷研究》是中国学者第一部系统研究中国宝卷的专著,也是他几十年研究宝卷的学术总结。该书先后获中国民间文艺“山花奖”、中国大学出版社图书奖优秀学术著作一等奖、中国俗文学“郑振铎学术奖”著作类一等奖、教育部第六届高等学校科学研究优秀成果一等奖。 经过三十多年默默耕耘,车锡伦的学术成就赢得同行专家的尊重。尽管他不以宝卷研究自矜,最为人所知的还是宝卷研究。中国社会科学院文学研究所施爱东称车锡伦为“中国宝卷研究第一人”,此后这一说法被广泛引用,几成公论。吕微也曾赞叹车锡伦,“几乎以一人之力,将中国学界的宝卷研究保持在了世界领先的地位”。在2014年中国宝卷国际研讨会上,吕微这样概括车锡伦的学术贡献:三十年致力于中国宝卷资料的公开化(打破宝卷收藏单位对资料的垄断)、宝卷出版的科学化(出版影印本)、宝卷著录的规范化,以及宝卷研究的国际化(指导和接待众多研究宝卷的海外学者);车锡伦使中国宝卷研究于泽田瑞穗、李世瑜之后,继续在一个高水平上运行。 2014年10月,车锡伦主编的《中国民间宝卷文献集成》第一个分卷——15册的《江苏无锡卷》由商务印书馆出版。他在《集成》总序中关于宗教宝卷和民间宝卷的历史分期说,为宝卷研究朝向民众当下的信仰实践提供了重要的学理依据。这部书经过20年筹划,才有第一个分卷问世,中间经历了无数的挫折和漫长的等待。他的设想是建立“中国民间宝卷文献资料库”,计划中还有江苏苏州卷、江苏靖江卷、浙江绍兴卷、山西卷、甘肃河西卷等分卷,这些工作都亟待展开。他不顾年迈体弱,出任扬州大学中国俗文学研究中心名誉主任,一边不遗余力地提携后学,一边十分忘情地勾画着宏阔的学术蓝图。 车锡伦在俗文学方面的研究成果已经整理结集为《中国俗文学研究》,该书正在最后润色中。他研究宝卷的经典著作《中国宝卷总目》也在修订之中,成书后将比原书增加一倍篇幅。他的写作计划当中还有一部《五马拉车集》,涉及宗教、民俗、语言、音乐、历史、地理等多领域民间文化。我们期待着车锡伦的学术规划一步步变成现实,衷心祝愿其学术之树常青。 (作者单位:扬州大学文学院) (责任编辑：admin) |