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2.现代美学的传入 现代美学的一些基本概念，是在18世纪逐渐形成，并在这个世纪末期由康德实现了综合的。在18世纪中期，出现了两个概念，对现代美学的形成起到了极其重要的作用。这就是由德国人鲍姆加登提出的aesthetics和由法国人夏尔·巴托提出的the fine arts概念。康德将这些概念与这一时期的英、法、德等国的哲学家们所创立的诸如“趣味”、“天才”、“审美无功利”、“崇高”等概念结合起来，并且与认识论、伦理学既分立又相互呼应，形成了美学这个学科的雏形。现代美学的形成，经历了一个漫长的过程，从夏夫茨伯里到康德，有了初步的体系，再到19世纪，得到了进一步发展。 18世纪的美学，有一个中心的任务，这就是区分艺术与工艺。夏尔·巴托所提出“美的艺术”，到在《百科全书》派的学者们推动下形成现代艺术体系，完成了“艺术”与“工艺”的区分。这时，诗歌、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等艺术与手工艺人所从事的诸如钟表和金银手饰，以至铁匠、木匠、石匠等匠人的制作区分了开来。根据这种现代艺术体系，形成了相应的学院、研究院，相应的大学教学体系，相应的杂志、报刊专栏、艺术史著作，包括音乐厅、歌剧院和话剧院，艺术展览馆和画廊，等等现代艺术设施。美学上的艺术中心观也不断得到强化，到了19世纪初叶，黑格尔作美学讲演时，就直接认为，美学应该命名为“艺术哲学”。 一部现代中国美学史，是从20世纪开始的。在20世纪初年，以王国维为代表的一些旅日学人，在日本接触到现代美学，并将之介绍到中国，开启了严格的学科意义上的中国美学的历史。朱光潜曾区分两种美学，一种是鲍姆加登以前的美学，另一种是从鲍姆加登开始，现代美学建立以后的美学。他将前者称为美学思想，后者称为美学。将这个观点用于中国，可以这样说，1900年以前的中国美学，都是这种“美学思想”，只是在1900年以后，“美学”这个学科才引入中国，在中国建立起来。 同样，“艺术”这个词，也是在这一时期引入中国的。中国古代并没有与大写字母A开头的Art，也没有the fine arts这样的关于艺术的集合。中国古人讲“艺”，原来只是“种树”（埶，象手执木置于土中），后来引申为才能。中国古人讲“术”（術，《说文》注：“邑中道也”），后来有“方术”的含义。两字也有合用的情况，不过是指这两方面的意义的结合而已。所谓的“六艺”，指礼、乐、射、御、书、数，是教育体系，也不专指今天的“艺术”。 美学和艺术的概念，都是通过从西方引进，进入到中国的。在引进的过程中，借道日本，从日本学到了许多东西。中国与日本都用汉字，因此，在翻译欧洲语言的一些术语时也相互学习，将一些概念引进过来。 美学来到中国，带来了美学分析的方法，提供了哲学与艺术结合的机遇。这一时期，也是现代意义上的中国研究性大学建立的时期。美学进入大学的课程表，开始有人编写美学教科书，艺术史和艺术批评史被写作出来，出现了大批的艺术杂志，建立了各种艺术的机构。这一切都是在这一大的过程中形成的。 在今天，有人说要回到过去。他们提出了一个错误的现代图景，认为在中国，原本有发达的中国美学，后来引进了西方美学，于是中国美学就被污染了，现在要清洗掉西方美学的影响，还原纯正的中国美学。其实，历史发展自有其必然性。他们所要还原的中国美学，其实也是在西方美学的影响下建构起来的。在此之前，中国只有“诗评”、“文评”、“画评”和“乐评”，一些建立的直接感受性层面的品评记录。这是美学生长的土壤，但还不是美学。 过去是回不去的，以民族主义相号召没有出路。我们所要做的，只能是面向当代的现实来建立现代的中国性。是否是“纯粹”的中国，其实并不重要；重要的是否适合当代中国的需要。 (责任编辑：admin) |