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怀着渴望的心情，焦急地读完了巴金的《家》、《春》与《秋》，心里有很大的感触。在旧的封建制度即将没落、新的社会制度还未建立的大背景下，自己的命运得靠自己把握，“生”还是“死”，全在于自己。“一个人会到什么地方，当然要看他自己走的是什么道路。一个人一直往北，他不会走到南方。”小时候读鲁迅的《狂人日记》，对里面人吃人的说法非常不理解。随着我慢慢地长大，再加上《激流三部曲》详细的故事情节，才理解了鲁迅当时的心情。是的，那时的封建礼教确实是吃人的。 故事里面的人物大致可以分为三类，一类是维护封建家庭的老一辈人，一类是企图冲破封建家庭的人，另一类人以觉新为代表，具有新思想，但缺少新行动的人。 作为封建家庭的专制者，冯老太爷想讨鸣凤做姨太太，尽管鸣凤早已将心许给觉慧，最后却只能用投湖自尽来捍卫自己的爱情。不仅牺牲了一条人命，而且激怒了觉慧，促使他下定决心逃离，然后是婉儿替代鸣凤做姨太太。在极力维护旧家庭的人心里，冯老太爷是正人君子，是孔教会的会长，具有很深的造诣。然而，作为即将入土的人，却还要讨一位年轻的丫环做姨太太。婉儿去冯家之后，要受他以及他妻子的怪脾气的虐待。去别人家里时，他们要求她穿金戴银，一回到家全部收回。这样既保全了他们的面子，又不会损失财产。 觉新从小和梅情投意合，由于双方父母在牌桌上发生了小摩擦，就拆散了他们两个。给觉新娶了李瑞珏，好在觉新和李瑞珏相处得好，婚姻还算幸福。可是，在高祖父病危时，陈姨太说珏在家里生产会有血光之灾，硬要她搬到城外去住，还不许觉新和她一块住，最终使她难产而死。梅后来嫁给另一个人，但年轻轻地就守了寡。回娘家后，见到旧人、旧的环境，心里郁闷，身体不好，死去。 蕙被父亲逼着嫁给了郑伯雄，而郑伯雄道德素质有问题，但在蕙父亲眼里，郑伯雄是一个不可多得的人才。蕙嫁去之后被他们一家人欺负，经常受气、流泪。病危之时，由于郑家落后旧思想的阻碍（他们认为西医不如中医，西医不治本，虽然有道理，可是中医见效慢，不能及时产生效果），不及时看西医，导致病情严重死去。死了之后，棺材被放在庙里，一年多无人问津，蕙的父亲总维护伯雄，说伯雄自有安排。其实，伯雄并没有什么安排，完全是不想安葬蕙。在觉民、觉新的努力逼迫之下，伯雄才安葬了蕙。在蕙的事例的影响之下，淑英终于决定要离开，逃脱那场注定不幸的婚姻，去上海投奔觉慧。 蕙的弟弟——枚少爷，从小生活在父亲的阴影之下，按照父亲的意志行事，不敢违抗。才十六岁，父亲给他找了一个二十一岁的妻子，是冯老太爷的亲戚。曾经，冯老太爷打算让觉民娶她，觉民不愿意离家出走，最终迫使祖父屈服，才取消了婚事，现在又要把她嫁给枚少爷。嫁过去之后，她脾气很大，经常和奶奶吵架，枚少爷夹在中间左右为难。枚少爷一直身体都不好，而他父亲自以为是，认为没有大碍。然而结婚之后，他身体每况愈下，已经开始吐血，他父亲还说没事。在一次聚会上，枚少爷喝了很多酒，大吐血，在危险之际，他父亲还是不愿意请西医，耽误了病情，枚少爷死去。难道这不是人吃人吗？在封建家庭之下，一切父母说了算，用陈旧的旧思想，害死了一批又一批人，使一个个年轻的生命早早走向灭亡。真令人气愤！ 倩儿生病了，四太太说那是她偷懒，随便请了个医生打发她。病危时，觉新要求她给倩儿请好点的医生，她不同意。第二天，倩儿就死了，给下人说用席子裹着埋了就行。最后，是觉新出钱买棺材安葬了倩儿。四太太还挖苦、讽刺觉新，说觉新那样做，是炫耀自己有钱。简直不可理喻！五老爷和五太太又在吵架，淑贞终于忍不住跑到花园里投井而死。令人气愤的是，五老爷竟然不看他，跑到他的小公馆里去了。淑贞死后，五太太才想明白了，后悔自己以前不该每次吵完架都把气撒女儿身上。可是，要知今日，何必当初呢？蕙死后，周老太太后悔地说自己当初就应该强硬一点，不要把蕙嫁过去。可是，何必当初呢？为什么都是发生悲剧之后才明白当初的行为呢？或许，那样的家庭太压抑人了，女人没有地位，常常被人欺负吧。五太太认为女人应该缠脚，不能让淑贞和其他姐妹一样有大脚，决然地给淑贞缠了脚。可是，年轻一辈的认为小脚是淑贞的悲剧，做什么事都不方便，但这已成无法改变的事实，他们能给予的只能是同情。 (责任编辑：admin) |