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这个故事，《新唐书》的《西域传》和藏文的《于阗国授记》也有记载，只是细节上稍有不同。 在和田，与蚕种西传的故事相关的，还有考古的发现。上世纪之初，匈牙利裔的英国探险家斯坦因来到和田，他深入和田东边的塔克拉玛干沙漠，在沙漠中发现一大片古代民居的遗址。遗址出土了大量古代的物品，其中有一幅木板画，画上有四位人物，三位女子，一位男子。其中一位女子在画面上最为显著。她戴一顶头冠，头冠上满缀珠宝，身份看起来非同一般。另一位女子则左手高举，指着她左边的这位头戴宝冠，身份显贵的女子，似乎在说，这宝冠中有什么东西。她的右手下垂，手臂里还挎着好像是一只竹篮。还有一位女子坐在一架织机旁，手执纺织工具，织机上布满经线。她与头戴宝冠的女子之间，则坐着一位男子模样的人，头有光环，四只手臂。男子跏趺而坐，四只手中，一只手平置，三只手各执一件器物，看起来像剪刀、纺锤和锥子。 这位头戴宝冠的女子，显然就是玄奘所讲故事中的“东国公主”。手指公主宝冠的女子，应该是公主的随从或者侍女。最右边的女子，正在纺织，可以认为是织女。那位男子，头有光环，身有四臂，则是一位天神。从手执的器物看，这位天神主管或保护的，应该就是桑蚕与纺织。 这幅画中的人物形象和装饰，除了那位男子，都与玄奘讲到的故事配合无间。画的内容，显然讲的就是东国公主与蚕种西传的故事。木板画的年代，至少在千年以上。这幅画用实物证明，玄奘讲的，确实是当年一个广泛流传的故事。 这位公主来自“东国”，“东国”究竟是哪一个国家，玄奘没有讲得很明白。中国中原地区的汉族人，最早发明了养蚕、缫丝和纺织丝绸技术，但在汉文文献中，对于蚕种西传的过程，没有记载，也没有类似的故事。对于和田的人而言，和田以东的地方，都可以是“东国”，也许是古代的楼兰，也许是古代的吐鲁番。 当然，故事就是故事，无论如何，故事中要说明的一点很清楚，养蚕和纺织丝绸的技术从和田以东的某个地方传来，如果追溯到最后，这个地方指的一定是今天中国的中原地区。 无论这中间究竟是怎样一个情形，我们都要感谢玄奘，感谢他在他伟大的著作《大唐西域记》里，为我们讲述了这样一个有趣的，在古老的丝绸之路上流传了至少1000多年的故事。 （作者系北京大学东语系、东方文学研究中心教授） (责任编辑：admin) |