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《蜀语》是李实在370年前对遂宁当地话的实录，是相对单一的方言。而今天的湖广话和南路话却有一定程度的混合，主要是它们的词汇系统。这是因为在300多年的时间中，它们互相融会、交流成分。但是在语音上，由于语音规律的制约，还保持了其原语音系统的明显特征，能够清楚地分辨湖广话和南路话。例如，成都地处湖广话与南路话的交界处，地处南路话的包围之中，成都话明显于属湖广话，但是无论在语音上或词汇上都有南路话的底层。四川盆地东部的湖广话，例如重庆话，则是比较纯粹的湖广话。[7]今人看《蜀语》，四川各地不同方言的人都能看到一部分自己的词语，于是都肯定地说《蜀语》就是自己的方言，各执一端。如果追踪四川方言300年来的发展历史，就会知道这是不合逻辑的。四川方言不会在短短的300多年中，就从同一方言分化出如此差异的语音系统。从当代语言学的方法来看，《蜀语》方言的性质及其与今四川各方言的关系，只能根据它们的语音系统以及词汇中反映出来的语音特征来确定。如果我们不只是关注《蜀语》词汇的词义，而是把它们的语音特点与今湖广话和南路话音系分别加以比较，我们也许能更清楚地了解《蜀语》与今四川各派方言的关系。 《蜀语》词汇与今湖广话和南路话相比，有三种情况：其一，与湖广话和南路话音义对应的词汇。我们认为这些词来自明代以前的通语。其二，同于南路话独有的词汇，其在语音特征上与《蜀语》音系相合。我们认为这些词是南路话从古代四川方言继承的词汇。其三，与南路话和湖广话同义，但音类只同于南路话的词汇。我们认为这些词当是南路话承于《蜀语》而湖广话另有所承的词汇，可以通过语音比较来分辨其是否和《蜀语》词汇有关联。本文中，我们对第一种情况的词置而不论，对第二、第三种情况的词进行分析。第二、三种情况的词有很重要的意义。那些只与今南路话的音类相符而不与湖广话相符的《蜀语》词可以证明《蜀语》（古遂宁话）和今遂宁话不是同一方言的延续，今遂宁话（湖广话）是明代以后来到当地的，是方言替换形成的。而1644年以前的《蜀语》（古遂宁话），是今南路话的前身。今存在于四川边远地区的南路话才是明代以前的“蜀语”的后代。这就是本文要说明的问题。 李实作《蜀语》，本意是要证明蜀地方言不俗，多有雅言的来源，故多着力于从古文献中寻找蜀语的来源，求证于古义、本字时，多有牵强之处。后人研究《蜀语》也多从此方面用力，从古文献资料为四川方言的词汇寻找依据，论证《蜀语》的是非。这些是语文学的研究。本文拟从另一角度，以今天方言词汇的音义对比《蜀语》词汇的音义，来分析方言之间的关系，于此无关的材料一概略去。 本文所用《蜀语》版本为：《蜀语校注》，由黄仁寿、刘家和等校注，巴蜀书社，1990年出版。下文中，湖广话以成都话为例，南路话以西距成都40公里的崇州话为例。成都话和崇州（旧名崇庆）话的语音材料来自于近年来作者的方言调查，也可参见甄尚灵等《四川方言音系》（1960），[3]何婉《成都话音系词汇调查研究》（2013）。[1]又，本文作者籍贯崇州，生活于成都，十分熟悉这两种方言。 (责任编辑：admin) |