2、以金文為材料的研究 李曉峰(2008)、麻愛民(2010)、陳順成(2011)、武振玉(2011)等對金文語氣詞的研究已有綜述。這類研究的主要分歧在於對金文中的語氣詞的認定上,有的認為金文中語氣詞已經很豐富,有的又認為金文語氣詞貧乏。各家還對語氣詞的字形、用法等方面也有較多差異。這類文獻主要有: 管燮初(1981:168-171,191)在對西周金文語法進行研究時,提取出金文語氣詞(按,包括語氣副詞)共17個:“隹”、“ ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 3、以簡帛、石刻文字等為材料的研究 春秋戰國時期語氣詞大量地出現,是語氣詞發展的高峰期。關於這時期語氣詞的研究概況,張玉金(2007)已提及。這時期的出土文獻主要以簡帛、石刻文字等為主,有許多能夠與傳世文獻對讀的材料。前人對它們的研究成果相當豐富,涉及語氣詞的還是以語法、詞類、文字考釋等論著為主,他們除了討論語氣詞在材料中的應用情況外,還把出土文獻與傳世文獻中進行對比研究,還注重考察單個語氣詞的來源及發展變化。這類文獻主要有: 吉仕梅(1997)對《睡虎地秦簡》中的“殹”和“也”的出現情況及用列進行清理,認為“殹”是秦人語詞,主要出現於官文文書,而“也”主要用於民間雜書中。魏德勝(2000:234-241)在討論《睡虎地秦簡》的助詞時,提取出語氣助詞“寧”、“焉”、“也”、“殹”、“矣”、“有”、“唯”等7個,並對它們的用法進行了闡述。韓劍南、郝晉陽(2004)從《周家臺秦簡》中提取出語氣詞共3個:“也”、“殹”、“者”。對它們的出現次數、功能等進行闡述,認為“殹”相當於“也”。張鈺(2004:38-41):提取出《郭店簡》中的語氣詞共13個:“也”、“矣( ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |