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先谈谈裘锡圭先生是如何论证白马的重要性的。 殷人尚白问题,古已有之,众说纷纭,但是缺乏信实的证据。裘锡圭先生在《从殷墟甲骨卜辞看殷人对白马的重视》这篇文章中指出:殷人尚白之说究竟有没有真实性,是一个相当复杂的问题,目前恐怕很难得出公认的结论。但是殷人最重视白马,在殷墟卜辞里却是确有证据的。裘先生的论证如下: 殷人用马不限于白马一种,在卜辞中有据可查的有赤马、鎷、驳、  。 在占卜“取马”、“以马”、“来马”以及为马的灾祸、死亡等事占卜时,一般不指明马的毛色。反之,上述两类卜辞里出现的指明毛色的马名,确凿无疑的也只有白马。而其中对占卜是否生育白色的马崽情有独钟。为方便读者,摘引如下(12): (21)甲申卜:马隹(唯)白子。《合集》20085,《京津》3024  通过这八条卜辞来说明殷人特别关注不同毛色的马是否生育白马。由于这八版大多残断,辞例欠完整,每一条卜辞都不能单独表述一个完整的占卜生育的过程。只有通过彼此补足,才能形成相对完整的辞意,表达明确的占卜过程。一般而言,常见相对完整的一条卜辞有叙辞(前辞)、命辞、验辞。据此对八条卜辞辞例格式和字体分类情况⑤列表分析(见下面表格)。 由下表可知,殷人特别重视生育白马这一观点,是裘先生凭借八条卜辞的归纳互补推演得出的。由于卜辞残断,这一结论缺乏一条完整的卜辞作为支撑。笔者缀合的这版卜辞辞例相对完整,具有“叙辞”“命辞”和“验辞”。为裘先生论证殷人重视是否生育白马问题补充了一条完整的、有力的论据。 
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