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自从鲁迅开创中国现代乡土小说创作传统至今，已经有80多年历史了，乡土小说也成为现代文学中成就斐然的一支。但关于乡土小说的理论建设，却始终进行得不是很充分，尤其是近年来，随着乡村社会的城市化，乡土小说创作发生了很大变异，其理论也亟待新的发展和更新。在这方面，丁帆先生的《中国乡土小说史》(北京大学出版社2007年1月版)作出了很大的贡献。该著虽然在体例上是文学史的形式，但完全不同于一般的文学史是对其他研究成果的简单归纳，而是凝聚了作者多年以来对乡土小说深入而独到的思考，其中的许多观点和论述都富有创见，尤其是对乡土小说理论作了充分的开拓与创新。 该著最引人注目的地方是强烈的现代启蒙精神。近年来，启蒙思想不断受到诘难和挑战，包括在乡土小说领域，也有多种思潮的激烈交锋。该著却如作者的另一本书名“重回五四起跑线”所标示的，以鲁迅为代表的五四启蒙精神一直是其建构乡土小说历史的基本理念，也是其评价乡土小说创作的重要思想基础。不能说这一立场就是尽善尽美的，但它确实切中了中国乡土小说的重要精神脉络，提升了它的思想价值和精神内涵。更重要的是，它体现了一个学者坚韧而执著的精神持守，与当前文学界许多无原则的批评相比，这种精神尤为显得可贵。 与思想的坚持同样突出的是该著在审美上所持的宽容姿态。该著清晰地梳理了现代以来多种风格流派的乡土小说创作，作者体现了自己的思想标尺，但他不是专横地以一种标准限制和贬斥其他创作，而是客观地展现了乡土作家们的多元文化态度和思想品格，尤其是在美学上，对作家们丰富的艺术追求和艺术风格进行了充分的关注和肯定，体现了宽容地理解的批评精神。这其中最有深度的是对废名文学风格的论述，它不只是说无偏见，而是真正深入到废名文学的深邃处，入微地剖析了其独特的文化和审美价值。较之许多文学史和文学批评的泛泛之论，是不可同日而语。 坚持和宽容，貌似构成矛盾，但它们在该著中却不是游离和冲突，而是相得益彰地统一在一起，其根本的前提就是作者对“乡土小说”深入的理论阐释。作者以“三画”(风景画、风俗画、风情画)、“四彩”(自然色彩、神性色彩、流寓色彩、悲情色彩)为基本特质，对乡土小说的独特文化和审美内涵作了独到的概括。这一概括是建立在鲁迅、茅盾等前辈作家和学者的理论基础上，又贯注了作者对当前乡土小说创作现状的崭新思考，是对“乡土小说(文学)”概念的理论提升，也是对乡土小说独特的品格充分的凸显。无论是从内涵的现代性还是外延的严密性，无论是从科学性还是学术性，这一概念都对此前有明确的推进，是乡土小说理论的重要创新和收获。 在当前的乡土社会城市化背景下，乡土小说面临着许多危机和尴尬，在这个意义上，《中国乡土小说史》对乡土小说理论进行的清晰论断，以独立思想精神和宽容审美态度对乡土小说进行的历史观照，不只是对乡土小说的学术研究有重大的促进作用，对于乡土小说创作的振兴，对于吸引更多的读者来认识和关注乡土小说，都是很有现实意义的。 原载：《文学报》2007-05-17 (责任编辑：admin) |