|
《庄子奥义》 张远山著 江苏文艺出版社2007年12月版 我以为，对经典的解读，要有一种独与天地精神往来的气魄，而非是埋首于故纸，于细微末节处下功夫。正如陈寅恪讲，“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界……”。张远山写《庄子奥义》，绪论中言:“我与庄子莫逆于心，相视而笑”。此话甚狂，却合我意。 读后发现，作者文笔了得，大处磅礴，小处精细，但再细读下去，却惊出一身汗。郭象原来不仅删去了整整十九篇《庄子》“外杂篇”，还对包括庄子亲撰的“内七篇”在内的现有三十三篇《庄子》原文，用儒家观点刻意篡改，随后才对经其篡改、已非本来面目的《庄子》予以根本性错误断句，根本性反向曲解。郭象以“寄言出意”的方式撇开庄子原意，肯定周孔之名教不可废。这是用老庄的“自然无为”鼓吹周孔的“道德教化”。他这种创造性的“诠释”为门阀士族的特权以及帝王专制提供了最好的辩护。 道者，万物之奥。张远山校勘的“内七篇”，总计补脱文98字，删衍文82字，订讹文67字，移正简错114字，更正文字误倒15处……他还考定了因秦国统一中原，焚毁六国史书导致错讹至今的战国纪年；考定了庄子为宋人；考定了在位长达五十二年的暴君宋康王，与庄子毕生共始终……张远山把庄子晦藏之旨，称为“庄子奥义”，并以汪洋恣肆之笔力宣布:郭象及其追随者的篡改曲解，仅是庄学奥义沉埋千古的表层原因。庄学是专制庙堂及其意识形态的终极天敌，才是庄学奥义沉埋千古的深层原因和根本原因。《庄子》传世两千余年，儒家士林能够提交、专制庙堂乐意接受的，只能是错误答卷。这话算是说到点子上了。 原载：《文汇读书周报》2008-01-04 (责任编辑：admin) |