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朱志荣、王怀义著的《从实践美学到实践存在论美学》一书，近期由苏州大学出版社出版。从第一章“实践美学的源起”到最后一章对“超越实践美学”的质疑，全书构成了实践美学的发展流变史。 作者从内外两方面考察了实践美学的源起及其哲学基础。虽说源起于20世纪五六十年代的美学大讨论是对特定的意识形态的暗喻，但亦不能忽视苏联对当时中国各方面导夫先路的影响。实践美学在中国的命运有偶然性也有必然性，没有那样一个时代，很难说今日会有实践美学。因此，作者对实践美学产生的外部因素的分析是深刻的，也是必要的。同时，作者以《巴黎手稿》中关于自然人化的论述为阐释起点，分析了朱光潜、李泽厚、蒋孔阳等人的主张及其局限。作者指出，审美对象和主体的审美能力都是实践的产物，点明了马克思主义关于审美的实践本体论指向，审美活动就是一种实践活动。 作者还就“人的本质力量对象化”、“自然人化”、“两个尺度与美的规律”等几个实践美学中具有内在关联的关键词，既从马克思的文本进行源头分析，又将其与国内实践美学的代表人物的相关见解进行比较阐发。对实践美学上述几个关键词的梳理，既体现出作者宏观的思辨视野，也在某种程度上达到了对实践美学正本清源的目的，从而强调了实践美学赖以存在的哲学基础。 作者对实践美学产生的内外因素的分析是让人信服的，其视野也是开阔的，其中既没有仅仅流于单一阐释西方哲学思想对中国学术的影响，也没有仅局限于国内的社会因素谈问题，而是将两者结合起来考察实践美学的产生与发展。 本书还侧重于对实践美学各派代表人物美学思想的个案分析。作者首先系统地勾勒出实践美学从产生到发展壮大的历史轨迹，又在此基础上细致地梳理了从实践美学到存在论实践美学的内在流变脉络，既有学术史的连贯性，又彰显出个案研究的独特性、必要性，两者纲举目张，相互联系又相互补充。这样，作者从宏观和微观两个角度，寻究了实践美学各派思想的产生、发展及其系统性，颇具识力地点出了各派思想的局限性和有待突破之处。同时，作者也有意识地将实践美学各流派的思想串连起来，从而在整体上彰显出实践美学发展的一贯性、连续性等内在脉络，具有学术史和思想史的价值。 原载：《文汇读书周报》2008-10-10 (责任编辑：admin) |