滕翠钦女士的底层研究专著《被忽略的繁复——当下“底层文学”讨论的文化研究》是真正的理论化地研究底层的专著，或者可以说在中国底层研究的学术化上真正走出了第一步。全书分六章，分别从底层与知识分子表述问题、底层与现实主义的关系、底层与物质化消费社会的关系、底层写作的日常生活特性、底层与阶级概念及底层与纯文学大众文学的关系进行论述。滕翠钦是文艺学专业的博士，南帆先生的高足，理论扎实，其与底层相关的理论都追根溯源，从笛卡尔、黑格尔到福柯、齐泽克等众多的哲学、思想大家，论证的旁征博引及深入浅出都很是让人钦佩。 该书从实现底层概念的学术化和底层研究的丰富性入手，运用了文化研究的方法，把各种文本结合起来进行跨文本研究，以发现文学之外的更深刻或者更有现实意义的思考。“底层”是一个社会学的概念还是文化上的概念，书中作了相当详细深入的辨析，特别是“底层”一词出现的道德意义与经济学意义。书中从阶级的出现与式微，到底层写作与左翼文学、纯文学的关系，都严谨而深入地探讨了这些概念及其内涵的联系，由此大大丰富了“底层”一词的学术内涵，达到了“繁复”之境。 该书特别讨论了知识分子与底层的关系问题。对于几年前关于底层写作/表述与道德、文化话语权的论争，书中指出关注底层不只是道德问题，也是个人心理范畴的问题。从中国及西方的古代思想发展史来看，知识分子/文人的知识和道德都是分不开的。当前知识与道德的分离正是现代分工的结果，知识分子变成知识匠，不再承担道德责任。知识分子的专业化也正是现代经济市场化的商业化与职业化的需要。同样，这也是人文精神不断丧失的根源。幸好知识分子的理想化特性一直存在，所以会有知识分子在今天关注自身之外的弱势群体。进行底层写作/研究，必然涉及到底层的表述与被表述问题。对于知识分子反映底层客观真实的能力的被怀疑，滕翠钦分析，一个是文化研究的影响，理论的语言学转向使一切成为话语。再就是知识分子与底层在个人经验的上的隔膜，造成表述底层的困难及信心的缺乏。但这并不能妨碍一批知识分子有着济世理想。这就是关注底层的知识分子的合理性与其伟大之处：知识分子并不全是为了“伪道德”立场而关注底层，而大多数是一种关注弱势的人文思潮。 书中更进一步提出，知识分子要从底层表述中发现丰富性，还要反对绝对的客观主义。她的意思是，既然在一切理论都是话语的前提下，绝对的真实无法达到，那么，要求知识分子绝对客观地表述底层也是高度违背学术精神的。何况，何谓绝对真实也是无法界定的。正如南帆的反对本质主义的观点，纯粹的底层书写是不可能的，底层表述要借助知识分子来实现，背后不是霸权，而是世界的丰富性。 书中关于物质化消费时代底层表述的日常生活化问题，很有开创性。它直接关系与底层写作及研究与纯文学、大众文学的关系问题。底层的苦难的日常生活化，既摆脱了80年代以来的纯文学的单一的去政治化，又避免了90年代的大众文学的即时化与娱乐性，将是一个很好的结合点。底层写作/研究还是在现代性的框架之内，这也是本书指出的很重要的一点。人们的解决方式不是在现代性之外，如共产主义之类的彻底革命，而是现代体制内的改良，即希望现代社会能在利益分配上向底层倾斜一下。另一方面，底层叙述的日常生活化代表着底层的原子化倾向，现代社会的个人化和物质化已经让人们各自为政，底层也丧失了共同体式的想像，没有了为了更高关怀联合斗争的可能。 原载：《文汇读书周报》2010年10月15日 (责任编辑：admin) |
