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沅湘流不尽，屈子怨何深。 日暮秋风起，箫箫枫树林。 【赏析】 此诗题一作《过三闾庙》，是诗人大历中在湖南做官期间路过三闾庙时所作。三闾大夫庙：即屈原庙；屈原曾官三闾大夫。据《水经注》载，屈原怀石自沉的地方叫汨罗渊，后人为纪念诗人改称屈潭，并在潭北建屈原庙。地址在今湖南省汨罗县境内。 伟大诗人屈原毕生忠贞正直。满腔忧国忧民之心，一身匡时济世之才，却因奸邪谗毁不得进用，最终流放江潭，遗恨波涛。他的峻洁的人格和不幸遭遇，引起了后人无限的景仰与同情。在汉代，贾谊、司马迁过汨罗江就曾驻揖凭吊，洒一掬英雄泪。贾谊留下了著名的《吊屈原赋》。而司马迁则在他那无韵之《离骚》(《史记》)里写了一篇满含悲愤的《屈原列传》。时隔千载，诗人戴叔伦也感受到了与贾谊、司马迁同样的情怀：“昔人从逝水，有客吊秋风。何意千年隔，论心一日同!”(《湘中怀古》)大历年间，奸臣元载当道，嫉贤妒能，排斥异己。在这种时代背景下，诗人来往于沅湘之上面对秋风萧瑟之景，不由他不动怀古吊屈的幽情。《题三闾大夫庙》就是作者情动于中而形于言、即景成章的。 诗首句“沅湘流不尽”发语高亢。如天外奇石陡然而落，紧接着次句“屈子怨何深”又如古钟震鸣，沉重而浑厚，两句一开一阖，顿时给读者心灵以强烈的震撼。从字面上看，“沅湘”一句是说江水长流，无穷无尽，意思当句自足。但实际上“流”这里是双关，既指水同时也逗出下句的“怨”，意谓屈子的哀愁是何等深重，沅湘两江之水千百年来汩汩流去，也流淌不尽、冲刷不尽。这样一来，屈原的悲剧就被赋予了一种超时空的永恒意义。诗人那不被理解、信任的悲哀，遭谗见谪的愤慨和不得施展抱负的不平，仿佛都化作一股怨气弥漫在天地间，沉积在流水中，浪淘不尽．作者在这里以大胆的想象伴随饱含感情的笔调，表现了屈原的哀怨的深重，言外洋溢着无限悲慨。 诗的后两句轻轻宕开，既不咏屈原的事，也不写屈原庙，却由虚转实，为我们描绘了一幅秋景：“日暮秋风起，萧萧枫树林”。这并不是闲笔，它让我们想到屈原笔下的秋风和枫树，“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》)。“湛湛江水兮上有枫”(《招魂》)。这是屈原曾经行吟的地方啊! 朱熹说“(枫)玉霜后叶丹可爱，故骚人多称之”(《楚辞集注》)。如今骚人已去，只有他曾歌咏的枫还在，当黄昏的秋风吹起时，如火的红枫婆娑摇曳，萧萧絮响，像在诉说千古悲剧。然而，作者在题屈原庙的诗中着力写它，还有着更深的寓意。那就是用它来暗示屈原的作品《招魂》，而招魂二字正是本诗的主旨所在。面对屈原庙，诗人以此寄托自己的怀念和凭吊之意。刘永济先生说：“末二句恍惚中如见屈原，暗用《招魂》语使人不觉。短短二十字而吊古之意深矣，故佳”。的确，诗人用屈原作品中语作眼前景，于是景物与屈原的形象叠合起来，带上一层象征意义。它在字面上不涉及屈原而意义无不关联着屈原。作者一缕幽思缭绕其中，不尽之意见于言外，令人一唱三叹，情不能已。清人施补华评此诗说它“并不用意，而言外自有一种悲凉感慨之气。五绝中此格最高”(《岘傭说诗》)。正因为如此，这首小诗虽只寥寥二十字，却成为咏屈原的诗中最著名的篇章之一，千百年来广为传诵。 (责任编辑：admin) |