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中广网乌鲁木齐6月27日消息：早就听说和布克赛尔蒙古自治县是蒙古族英雄史诗《江格尔》的发源地。由民间艺人江格尔齐抒情吟唱的蒙古族英雄史诗《江格尔》数百年来一直萦绕在蒙古族人民的耳畔，至今还活跃在民间，家喻户晓。6月12日，笔者跟随“魅力塔城”采访团来到这里进行采访，专门驱车来到了距县城80公里外的那仁和牧场，寻访了这位曾被中国江格尔研究会授予“中国著名江格尔齐”称号的朱乃老人。  朱乃老人与孙子合唱 迎着和煦的阳光，闻着清新的草原气息，带着一份激动的心情，笔者来到了和布克赛尔蒙古自治县的那仁和牧场。和丰县宣传部副部长老远就用手指着一位在蒙古包前忙活着什么的老人告诉笔者，那位老人就是和布克赛尔蒙古自治县德高望重的江格尔齐——朱乃。刚一下车，朱乃老人就高兴地迎了上来。老人虽已进入耄耋之年，但看上去仍然精气神十足，身体硬朗。他出生于1922年，在他人生的84年中，《江格尔》始终贯穿于他的生活之中。 一阵寒喧过后，端着飘香的奶茶，和朱乃老人聊了起来。从与老人的交谈中得知：朱乃老人出生于江格尔世家。他的爷爷在草原上演唱《江格尔》十几年，很有名气。他的父亲也一直在草原上说唱《江格尔》。他也从十八岁就开始学习、演唱。到目前，朱乃老人不仅会唱30章回的《江格尔》，而且自己还完整整理了相应的文字记录。说到这里朱乃老人的眼里渗出了泪水，低头迟疑了片刻。感觉老人对什么有所婉惜。之后朱乃老人说：以前好多人演唱《江格尔》都没有保存和进行整理，至使许多《江格尔》的章节没有记录。  边弹边舞 《江格尔》的演唱在民间广为流传，并且大受乡亲们的欢迎。朱乃老人告诉笔者：朱他的孙子尼玛、甫乐布加甫和孙女努德勒其，还有其它的一些爱好者们都在学唱《江格尔》。 在当时，一些比较著名的江格尔都是贫苦农牧民的儿子，他们都是在萧瑟的秋夜和严寒的冬夜，围着火炉通宵听老江格尔齐们说唱而学成的。学成以后还都乐于接受乡亲们的邀请，一年四季为大家演唱。《江格尔》文化在蒙古族文化生活中占有很重要的位置。 从与朱乃老人的交谈中得知演唱《江格尔》的民间艺人，用蒙古语称作江格尔齐。江格尔齐同《江格尔》—样，产生在13世纪前后蒙古族吐尔扈特部落，正是在民间有众多的爱好者，才让《江格尔》有了丰厚的群众基础，才得以让《江格尔》世代传承。江格尔奇是不朽的长篇英雄史诗《江格尔》的创作者、保存者和传播者，目前国内外搜集到的60余章《江格尔》以及近200种异文，都是靠江格尔齐们创作、记忆、演唱，—个世纪又一个世纪流传下来的。  蒙古族小观众 谈笑间，我们请朱乃老人给我们当场来上一段。老人也抑制不住内心的激动，操着马头琴，说唱就唱。看着老人那陶醉的样子，就连我们这些听不懂蒙语唱词的人也被感染了。 听着听不懂的《江格尔》演唱。不知不觉中飘来了肉香，热情好客的蒙古族兄弟还给我们备好了午餐…… 此次和丰之行，能见到与《江格尔》相伴的朱乃老人，不仅领略了《江格尔》的文化底蕴，也更深了解到蒙古族英雄那种独有的精神已深深扎在蒙古族同胞的骨子里。 蒙古族英雄史诗《江格尔》、藏族英雄史诗《格萨尔王》和柯尔克孜族史诗《玛纳斯》并称中国少数民族三大英雄史诗。 据了解，《江格尔》这部宏伟的英雄史诗，内容极其丰富，情节结构极为独特。它的各部分、各章节，内容和主题思想并不十分统一和贯串，完全不像希腊史诗那样始终被一个主角和一系列基本情节连贯起来，而是以江格尔、洪古尔等英雄人物形象的数十个故事所组成，每—部分都像一部独立的叙事长诗，都有一个完整的故事，只有序诗才是歌颂赞美的抒情长诗，因而每一部分都可以单独被民间艺人江格尔奇们演唱。全诗只有个别几篇故事在时间上和情节上有某些联系，而绝大多数故事的情节都互不关联，往往难以从中找出故事发生的先后顺序。 《江格尔》和《蒙古秘史》、《格斯尔可汗传》被学术界并称为蒙古族古典文学的3个高峰，这些传世佳作不仅是蒙古族精神世界里的宝贵财富，也是我国和世界文学史上的重要文化遗产。学术界对《江格尔》的研究已经取得了相当大的成就并且还在继续，《江格尔》这—民族文化瑰宝将会放射出更灿烂的光辉。 责编：万勇 (责任编辑：admin) |