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叶廷琯字爱棠，号调生，一号苕生，晚号蜕翁、蜕庐病隐、十如老人。江苏吴县人，诸生，陈文述之婿。嘉庆十七年补县学生，道光五年贡成均。咸丰五年，以助饷例得复设训导候选。咸丰十年，避乱海上。同治中举孝廉方正，不就。家多藏书，喜蓄金石书画，兼通医理。著有《楙花庵诗》、《吹网录》、《鸥陂渔话》、《劫余所见诗录》、《楙华盦日记》等。生平事迹详见张炳翔《叶调生先生传》。 据《江苏艺文志》苏州卷中叶廷琯条载，叶氏现存日记除了《楙华盦日记》外，尚有《叶调生日记》稿本一种。《中国古籍善本书目》史部传记类著录二书，亦皆属之叶廷琯，今查两书同藏南京图书馆。其中《楙华盦日记》稿本一册，不分卷，书衣题《楙华盦日记》，又有“咸丰拾年元旦始/拾一年除夕止”墨笔二行，钤“上吉利”人形朱印。全书写于绿方格稿纸上，每半页十行，行二十四字，小字双行，字数同。书中所记为太平军攻陷苏州，叶氏及友人避乱时事，是研究洪、杨之乱中苏州历史的重要史料。同时，日记也记录了叶氏编撰《吹网录》及《蜕翁所见诗录》等著作的过程。至于《叶调生日记》也是稿本一册，不分卷，全书写于朱丝栏稿纸上，每半页九行，行二十一字。钤有“南京图书馆珍藏善本”朱文方印。日记正文前有小叙云：“余性善忘，昔年本有日记，庚申之乱前记尽失。流离迁徙，心绪恶劣，遂不复记。近来境未必佳，忘性更甚，因订此书，复记于左。” 《叶调生日记》一书所记起于同治八年四月廿八日，终于同治九年十月十六日。但是根据《叶调生先生传》所记，叶廷琯“生于乾隆五十七年十月十八日，殁于同治七年十二月十七日，寿七十七岁。葬于长洲县西南乡渔庄桥，墓载《府志》。阅二十年，公令子道芬之内甥张炳翔始以所闻于公之故交，及所见公遗着各书，约略叙公生平行谊，乃为之传。”[1]张炳翔是叶廷琯之子道芬的内甥，此说可信性很高，那么该《日记》为叶氏去世以后所作，显然是不合理的。而《日记》同治八年四月二十八日庚午云：“今日为余诞辰。”[2]也与张炳翔所记叶氏生年不合，这是疑点之一。 其次，书中屡屡提及《吹网录》、《鸥陂渔话》等叶氏著作。如同治八年五月十一日：“午晴。晨诣甘溪丈谈，及至莲生处，又往书局候晤刘泖生，以昨日得醉翁信及《劫余所见诗录》诸家姓氏交之。”七月廿四日：“晴。晨往候刘泖生，以《吹网录》初刷样三卷托其转交周存伯。”同治九年正月廿七日：“刘泖翁字来，取去感逝集一本。第三。”六月初八日：“寄张醉蕉信，附《吹网录》、《鸥波渔话》七部，张二、蒋四、李乙。葛左泉信，扇面乙页。附与贾云阶殿一信。《吹网录》、《鸥波渔话》乙部。另以《吹网录》、《鸥波渔话》送莲生两部，冯景亭中允桂芬乙部，柳质卿商贤乙部。”初九日：“交叔殷带与凤生《吹网录》、《鸥陂渔话》乙部。”十一日：“以《吹网录》、《鸥陂渔话》分送朱绶卿、陆九芝、蒋心香、吴语樵各乙部。”十七日：“晨，以所剩《吹网录》、《鸥陂渔话》廿九部送交石梅丈。笛云字来，买去乙部。计千四百四十文，即交六姑太太收。松卿留十部，送吴菡青乙部。”六月廿一日：“令隆福送《吹网录》与劳平甫。”七月十八日：“晨，往候贝润孙，以《吹网录》乙部赠之。”但是，奇怪的是书中提到叶廷琯的晚辈时，作者显然都以后生自称，如称雷浚为“甘溪丈”，称刘履芬为“刘泖翁”，称石渠为“石梅丈”。按：雷浚（1814—1893）字深之，号甘溪。吴县人。同治八年贡成均，助修《苏州府志》。又曾主讲于苏州学古堂。以刊书为业，精校雠。著有《道福堂诗草》，其书卷四有《挽叶调生丈》诗，时在同治八年己巳。刘履芬（1827—1879）字彦清，号泖生。江山人。咸丰中，在苏补用知府，充苏州书局提调久之，著有《古红梅阁遗集》。石渠（1803—1873？ ）字汉阁，号梅孙。吴县人。道光恩贡生，同治元年举孝廉方正，官直隶州州判，晚主平江书院。著有《葵青居诗录》等。以上三人生年皆晚于叶氏，南京图书馆藏叶氏《楙华庵诗钞》稿本，前有石渠、雷浚等人题词，为刻本所无，诸人皆以侄辈自处，与《日记》中所记有很大的差距，此为疑点之二。 叶氏著作生前多未刊行，据潘祖荫《感逝集序》云：“同治初，闻香士去世，丈亦旋归道山矣。沪上为丈刻所著《吹网录》、《鸥波余话》，乃知丈所选《感逝集》稿本犹存石梅荪家。”[3]可见叶道芬较其父先卒，故叶氏著作多由友人为之梓行。潘锺瑞《二苕诗集序》云：“余审知海宁查君蕉垞处有叶诗全稿，特向乞之。蕉垞曾执弟子礼于叶先生，且为掇拾遗忘，以补忆存卷中，尝欲汇梓之。余重蕉垞保护殷殷之意，取其藏以告郑盦，遂并朱先生诗刻以为二苕集，庶聊慰两先生于地下也夫。”[1]然则叶氏《感逝集》、《楙花庵诗钞》皆潘祖荫所刊也。此外，据《叶调生先生传》云“《吹网录》六卷、《鸥陂渔话》六卷，公在日付刊，未竣，公已殁后，旧友集资刊行。”可见，两书在叶氏身后始刊竣问世，而上引《日记》同治九年六、七月间提到两书印成后由作者分赠友人，此其疑点之三。 综上三点，可以断定南图藏所谓《叶调生日记》并非叶廷琯所著，《中国古籍善本书目》既标注此书所记“清同治八年至九年”间事，而因其中屡次提及叶氏《吹网录》、《鸥陂渔话》等著作而归之于叶廷琯名下，不免过于武断。 既然《日记》非叶氏著作，那么又出于何人之手呢？从《日记》内容来看，我们不难发现，作者必然与叶廷琯有着密切的关系，否则不可能如此频繁、详细地记录叶氏《吹网录》、《鸥陂渔话》的刊刻及分赠过程。 《日记》同治八年五月廿八日云：“午前，石梅孙丈来，同往潘麐生处午膳。同座者梅丈、甘溪丈、杨仁夫煜、吴菡青恩熙、姚凤起及主人而已。在潘氏井养斋同观先外祖十如老人数年来与麟生之札，已装册页，为题看款。”按：潘锺瑞（1822—1890）字麟生，号瘦羊，晚号香禅居士。长洲人，诸生。著有《香禅精舍集》。刘履芬《古红梅阁遗集》卷六《麐生属题十如手札》：“呜呼我公今已死，八十年华鬓未摧。重见颐神游里闬，尚迟窆骨拨蒿莱。遗编且付友朋理，并举终推父子才。宦学自惭两不进，知言谁为报泉台。”[4]即记潘氏藏札。又《日记》七月初十曰：“晨，顾子山丈文彬及其子骏叔承来看叶氏字画碑帖。”十二月十七曰：“今日外祖周忌，在静心庵礼忏。余晨即往庵，松卿、山甫已先到。午膳乙席，同坐者石仲兰、君秀、布香、邵缉生。下午归，顺往候莲生。”从以上所记可见，《日记》作者应是叶廷琯的外孙，同时，叶廷琯卒于同治七年十二月十七日也再次得到了验证。《日记》同治九年正月廿三日云：“得张醉蕉丈原名锺，更名炳森。十九、廿二沪信，并汪谢城丈十五日绍兴信。附来《吹网录》、《鸥陂渔话》序文。”廿四曰：“晨往甘溪丈、莲生兄、梅丈处，均晤。以谢城先生所撰序文交甘溪、梅孙丈阅看。”按：汪谢城即汪曰桢，同治八年本《吹网录》前有汪氏序文，署“同治庚午正月，乌程汪曰桢序于会稽学署”，其文有云：“顷岁戊辰之冬，先生没。其外孙陈通判德铭谋不朽其言，校而写于木。赀不足，则苏、湖诸同人醵举之。而督刊参阅，雷明经浚之力最多。”与《日记》所记合，因此，可以初步推定《日记》的作者是陈德铭。 另外，《日记》中曾屡次提到请友人题叶廷琯之《重见故山楼图卷》，潘锺瑞《湖上纪游草》卷四有《叶调生丈重见故山楼图卷，数年前新之曾以索题，兹复出示，再题三绝句》，潘氏《湖上春游日记》丁丑二月九曰：“投饮马井巷陈新之通守之寓而借宿焉。主人延客，奴子命俦，移棐几而开帘，设茵帱而下榻。剪灯道故，授粲言欢，赖斯故人，以永今夕。”[5]而《湖上纪游草》卷四《投宿陈新之通守德铭寓即赠》有“更累奚奴忙剪韭，西窗清话永今宵”之句，即一时所作。而刘履芬《古红梅阁遗集》卷六《叶调生封君重见故山楼图，题时距殁已八阅月矣》及亢树滋《随安庐诗集》卷一《题叶苕生先生重见故山楼图》诸诗，可见叶氏身后，其外孙陈德铭以图卷征求题咏。至此，我们基本可以肯定《日记》为陈德铭所记，故当名为《陈德铭日记》或《陈新之日记》。以此对勘《楙花盦日记》可知，陈氏《日记》中同样有与叶廷琯所记相同者，如叶松卿（镛）及仆人隆福在两人日记中都曾涉及，此外陈氏口中的“六姑太太”，在叶氏日记中也频繁出现，不过当时是“六小姐”罢了。 陈德铭生平由《日记》知其曾任职于浙江海运局，同治九年三月中他乘船经海路入京，同船江浙海运委员共二十人光景，至五月才回到苏州。《叶调生先生传》称叶廷琯有女三人，皆适仕族。叶廷琯因子道芬先卒，故对陈德铭爱护有加，晚年即以后事相托。《叶调生先生传》记：“先是，同治纪元之岁，时郡中尚未复，冯中允桂芬亦避兵沪上，时登极恩诏举孝廉方正，欲以公名举，公闻之，即挽贝君青乔往中允处代辞。迨郡城复，丙寅秋间，议举行其事，时公尚居沪上，中允知公先经力辞，欲不使公知，在省具呈公举，而事实内年岁履历，无从得悉，乃属其门人贝君遵义寓书于公之外孙陈通守德铭，属开履历，且云郡中绅士业已递呈推举，陈通守亦不知其详，不得不禀于公，公乃作书复贝君转达中允力辞。”由此可见，叶氏与陈德铭之关系非常人可比。叶氏所著《吹网录》、《鸥陂渔话》两书生前未能刊行，也由陈德铭续成其事。陈氏《日记》同治八年四月廿九日：“雷甘溪丈浚来，云陈嗜翁所助刻书洋贰拾元，已有伊侄辰田交与刘泖生太守。”五月初三日：“晨，诣甘溪丈晤谈，作札与陈嗜梅，谢其助刻书资也。”按：陈纲号嗜梅，湖州人，工于丹青，与周存伯（闲）齐名。同治九年二月初五曰：“午后，往晤雷甘溪丈，以五洋交与，备印《吹网录》、《鸥陂渔话》之不足。”此外，刘履芬、石渠、潘锺瑞、张炳森等都曾助刻书资。雷浚《道福堂诗草》卷四《挽叶调生丈》“后死有微责，及时图开雕”句下自注云：“方规刻丈所著《吹网录》。”[6]这都与汪曰桢序文中所说“赀不足，则苏、湖诸同人醵举之。而督刊参阅，雷明经浚之力最多”相吻合。 此外，据陈氏《日记》同治八年五月十四日：“途遇刘泖生、查蕉垞。今日为亡室林安人十一周忌辰，午膳祭之。”十二月十八日：“筠卿府君三十周年忌辰，在静心庵礼大悲忏一日。余清晨即往庵拈香，送佛后归，已灯时矣。”两条可知，陈德铭夫人林氏卒于咸丰九年（1859），其父陈筠卿卒于道光二十一年（1840）。虽然陈德铭日记仅仅只有一年多，但其与潘锺瑞、雷浚、石渠父子、查光、刘履芬、姚孟起、陆懋修、冯桂芬、顾文彬父子、吴振宗、叶镛、吴恩熙、柳商贤、劳权等人皆有密切往来，是研究同治末年苏州文化概貌的最直观而难得的史料。 注释 [1]叶德辉，叶庆元纂.吴中叶氏族谱，卷五十二.清宣统三年活字印民国增补本。 [2] 叶调生日记，稿本.南京图书馆藏，下同。 [3] 叶廷琯纂.感逝集.光绪六年滂熹斋刻本。 [4]刘履芬.古红梅阁遗集.光绪六年秋刻本。 [5]潘锺瑞.香禅精舍集.光绪刻本。 [6]雷浚.道福堂诗草，清稿本.苏州图书馆藏。 李 军 复旦大学中国古代文学研究中心中国古典文献学专业在读博士生。 （收稿日期： 2008-12-12 编发：梁颖） 原载：《图书館杂志》2009年第10期 (责任编辑：admin) |