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数千年的人类文明史几乎被以男性视野、观念和标准来审视世界的男权社会所占据。卢梭曾经写到：“女人一生的教育都应该依照男人的相对关系而计划，女人要取悦男人，要贡献给男人，要赢得男人的爱和尊重，要哺育男人，要照顾男人，要安慰、劝慰男人，并要使男人的生活甜蜜而愉悦。”女性在政治、经济、文化习俗甚至是情感上都深受男性的压抑。自18世纪末至19世纪初，随着社会的进步和女性意识的觉醒，许多有思想的中产阶级女作家开始借用文学方式通过倾诉女性受到的种种压抑和不公正对待来抗议男权社会的统治。作为18世纪末享誉世界的英国现实主义文学巨匠，简·奥斯丁在其作品《傲慢与偏见》中通过成功塑造了主人公伊丽莎白的形象——她不是男人的陪衬和附庸，更不是男性欲望的对象，而是表现出高度的自信和独立——从女性的视角尖锐地揭示了当时英国社会男尊女卑的现象，传达了女性为争取平等而抗争的呼声，表现出背叛男权社会的主旋律以及先进的女性意识。 作者在《傲慢与偏见》中以独到的女性视角尖锐地揭示了当时英国社会男尊女卑的现象，并宣泄对男性统治的不满，传达了女性为争取平等地位而抗争的呼声。奥斯丁在这部作品中表现出来的自由、平等的性别意识至今仍为后人所传颂，影响深远。 一 奥斯丁的女性主义思想首先表现在先进的男女平等意识 在18世纪的英国，女性被视作是头脑简单、能力低下的异类，认为即便是最好的女人在智力上也比不过最差的男人。而奥斯丁却坚信女性和男性有着同等的智力和理性。在《傲慢与偏见》中，她通过刻画两类迥然不同的人物类型——见识高明的伊丽莎白、达西等与见识低下的班纳特太太、柯林斯牧师等来证明头脑机智不只是男性的特点，而愚蠢拙笨也并非女性的专利，男性和女性都同样具有优点和缺点。女主人公伊丽莎白不亚于小说中任何一位男性，即使是达西——一个非常聪明高傲的人也被她的言谈举止所吸引，最终走出傲慢与偏见的误区。这样的一个睿智、独立且具有很强自尊心的女性形象有力地批判了女性被置于劣势的社会形态，证明妇女不需要凭借取悦男人来获得依附的地位，她们完全应该拥有与男性平等的权利。 二 奥斯丁的女性主义思想也表现在对世俗礼教的蔑视 在当时的英国社会，无论家庭经济状况好坏，家庭教育对年轻女子十分必要。社会认可的女子教育包含淑女品德和淑女才艺两方面。淑女品德是指自我克制、逆来顺受、深居简出等品质。奥斯丁笔下的伊丽莎白却表现出对世俗的蔑视，她拥有强烈的自尊心和与众不同的反抗性格，敢于挑战世俗礼教。她的许多言行都是违背“淑女品德”的：为了探望生病的姐姐，伊丽莎白不顾体统冒雨穿越三英里泥泞的田野，仪表不整地出现在“上流人士”的面前；伊丽莎白应邀出席贵族凯瑟琳夫人的宴会，当所有的人都毕恭毕敬甚至趁机讨好凯瑟琳夫人时，唯独伊丽莎白一直保持平静，她甚至当面谴责凯瑟琳夫人“不近人情，无理取闹”。淑女才艺是指精通绘画、唱歌、演奏乐器等能够吸引男人目光、取悦于男人的本领。而伊丽莎白并不是很擅长音乐、绘画以及舞蹈，对所谓的才艺不以为然。当她在众人面前被要求展示才艺的时候，她漫不经心地弹奏了一首曲子。在她看来，这些才艺展示无非是一些世俗的游戏而已。这一切都足以表现她对世俗礼教的不屑一顾，更加彰显出她的人格魅力。 三 奥斯丁的女性主义思想还表现在对世俗婚恋观的反对 在奥斯丁所生活的年代，女子择偶的首要条件就是家产和社会地位，因为只有借助婚姻才能改变现状，给自己未来人生足够的保障。因此当结婚成为一种手段时，婚姻被蒙上了功利的色彩，无需考虑结婚对象本身或是没有爱情的婚姻是否幸福长久。作者在《傲慢与偏见》中借伊丽莎白这个人物形象对婚姻的态度传达了自己对世俗婚恋观的反对。伊丽莎白蔑视好友夏洛蒂金钱至上的婚姻观，对于妹妹琳达因性而草率结婚同样嗤之以鼻。在她看来，建立在经济基础上或是建立在美貌和情欲上的婚姻都是不幸的，只有拥有爱情的婚姻才能幸福长久，这也是伊丽莎白拒绝了两桩有利可图的婚姻的最真实原因。当牧师的柯林斯表哥自视学识渊博，工作体面，且与高贵的凯瑟琳夫人攀上了关系，将来还要继承本纳特家的财产，因此自命不凡。而伊丽莎白对于他的求婚却闻之不动，因为她根本不爱表哥，她认为牺牲自己的幸福而委曲求全是极大的耻辱。英俊潇洒、地位显赫、年轻富有的达西先生几乎是每位女士心中难得的佳偶，即便是尊贵的凯瑟琳夫人也一直在撮合达西和自己的女儿成为完美的一对。而伊丽莎白因达西的傲慢与偏见而拒绝了他的求婚，可谓是她强烈自尊心的完美体现和对世俗婚姻最无畏的反抗。她坚信女性应有选择婚姻的权利，婚姻应基于平等互爱。奥斯丁强烈地抨击了这种建立在金钱基础上的婚姻，并呼吁婚姻要以爱情为基础，女性要摆脱婚姻交易的传统模式。 四 奥斯丁的女性主义思想同时表现在对人物性格的塑造上 小说中的伊丽莎白，论相貌和性情不及姐姐珍，论才艺和举止不如彬格莱小姐，但她却是父亲最引以为豪的女儿，对傲慢的达西有着抵挡不住的诱惑。伊丽莎白是追求精神上独立的女性，在那个男性统治几乎所有社会领域的年代，具备这样的品质实属难能可贵。她对贵族出身的达西持有偏见是因为达西先前的行为举止伤及她的自尊。当达西傲慢地认为伊丽莎白出身卑微，自己是降格以求的时候，伊丽莎白气愤地说“我不祈求博得你的青睐……假如你表现的礼貌一些，我拒绝了你也许会觉得过意不去，除此之外，你要是以为你的表白方式还会对我产生别的影响，那你就想错了。”当达西渐渐被伊丽莎白的人格魅力所深深吸引转而向她求婚时，她竟然拒绝这样一个强烈爱着她的人的求婚。她强烈的自尊心和独立的性格使她不会因为地位和金钱去投靠他人。后来，伊丽莎白亲眼所见达西改变了过去那种骄傲自负的处事风格后，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结美满姻缘。她不用美丽外表去打动人，而是用她精神所焕发出的魅力赢得爱情。对于势利的宾利小姐来说，她亦是泰然处之。当在宾利家照看生病的姐姐的时候，伊丽莎白想找本书来消遣一下，却没想到宾利小姐挺着一副傲慢的神情挖苦到：“伊丽莎白小姐瞧不起玩牌，她是个了不起的读书人，对别的事情一概不感兴趣。”伊丽莎白回击到：“我既领爱不起这样的夸奖，也担当不起这样的责备。我可不是什么了不起的读书人，我对很多事情感兴趣。”对于富家小姐在她面前时时表现出的优越感她丝毫不感到自惭形秽，相反却表现出相当的乐观。 奥斯丁在其作品《傲慢与偏见》中开创性地从女性视角来描述女性的独特感觉和经验世界，传达女性的意志和愿望，使人们开始站在女性的角度认知世界。她作为女性主义的启蒙者和女性意识觉醒的倡导者，主张妇女人格独立，争取平等权利，表现出进步的思想。她对于女性主义的关怀无疑为整个女性文学的发展作出了开拓性贡献。 参考文献： [1] [英国]简·奥斯丁.傲慢与偏见[M].李长栓译.上海：外语教学与研究出版社，1997. [2]简·奥斯丁.傲慢与偏见[M].上海：上海文艺出版社，1990. [3]张定铨，吴刚.新编简明英国文学史[M].上海：上海外语教育出版社，2002. 202-204. [4]朱立元.当代西方文艺理论[M].上海：华东师范大学出版社，2005. 342-350. [5]张京媛.当代女性主义与文学批评[M].北京：北京大学出版社，1995. [6]张晓晋.谈《傲慢与偏见》的女性主题意识[J].电影文学，2008，(12)： 97. [7]马丽君.经典爱情模式中的女性形象[ J].文学艺术，2006，(1)： 99-101. [8]张丹丹.倔强的灵魂--略论简·奥斯丁的女权主义思想[J].当代文坛，2001，(2)： 57-59. (成都大学 师范学院外语系，四川 成都 610036) 原载：《成都大学学报》2009年第4期 (责任编辑：admin) |