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为了推动清华简研究工作的深入开展，由清华大学出土文献研究与保护中心主办的“《清华大学藏战国竹简（壹）》国际学术研讨会”，近日在京举行。来自海内外的60多位学者出席了会议。 由于《清华大学藏战国竹简（壹）》所收九篇文献中的前八篇为《尚书》、《逸周书》及体裁类似的文献，因此清华简与《尚书》的研究是本次研讨会的一个热点。学者们对这八篇简文进行了热烈的讨论，其内容涉及简文的字体、文字考释、内容以及反映的思想等，特别是《古文尚书》的性质、《保训》“中”的内涵等有关问题引起学者极大的关注。 《尹至》、《尹诰》是关于商汤和伊尹灭夏的重要文献。郭永秉、梁立勇、孙飞燕分别对《尹至》的“”、《尹诰》“既及汤”的“及”做了释读；廖名春探讨了《尹诰》反映的民本思想；田旭东考察了尹挚其人和在战国时期出现的伊尹刑名学派。关于《古文尚书·咸有一德》的性质，虞万里认为是真古文《尹诰》之“传”，为孔安国所作或其口授而嫡传弟子记录；黄怀信认为不可能是魏晋人所伪造。 《保训》“中”字的内涵仍然是学者非常关注的问题。王晖、梁涛、曹峰分别认为“中”指系有先祖名号旌铭的神杆、中道、法律意义上的公平公正。此外，艾兰认为将《保训》理解成一篇楚国的书更合适；柯鹤立探讨了《保训》中的“训”和古代传播“训”的方式；冯胜君认为《保训》从书法风格上接近三体石经，可以说是书法风格具有齐鲁地区特征的楚文字抄本。 《程寤》和《皇门》汉代都被收进《逸周书》。 原载：《光明日报》（2011年07月18日15版） (责任编辑：admin) |