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我始终相信文学在终极上是游戏的，从理想的角度讲，它不是出于义务，也不应是出于义愤，不是为了宣告，也不是为了呼号，而仅仅是出于人之作为一个人，他的先天的表达的欲望、解释的欲望、展布的欲望。 从这个理由出发，我非常喜欢网络文学，喜欢那些没有经过编辑的审查和砍削，没有经过纸面排版的挤压和变形，性灵的、无目的的，甚至没有责任感的文字。这些文字许多是匿名的，有的虽然署名，但是因为署的名子是诸如青苹果、小米这样的艺名，实际上也等于没有署名。例如最近江苏文艺出版社出版的两卷本网上小说选，其编选者雷默就发现这些网上作品的真正作者，其中许多是找不到其人的。 因为这些文学作品的匿名，我们会发现，网络文学作品，他们和纸面文学作品的区别。它们大多没有什么文以载道的宏大动机，它们大多是游戏之作，体现了一种真正的游戏的姿态。如果我们相信这个世界的未来不是我们今天的必然王国，而是自由王国，相信在自由王国里，人们只是出于自由个性的发挥而自由地从事自己想做的任何事情，人人都将是艺术家、文学家的话，那么，我们会发现，网络文学的出现将马克思主义经典著作家的这一预想大大地提前实现了。这里发表的阵地几乎是无限的，它不受纸面刊物版面的限制；这里发表的方式是自由的，它不受纸面刊物编辑审查制度的约束；这里发表的目的是单一的，仅仅是发表本身这个事件而已，它几乎是无目的的，它应验了康德老人关于审美无功利的伟大理论构想。的确，那些近乎匿名的网络文学作者（我是指那些以网络为第一发表阵地的作者），对于他们的作品几乎是没有什么目的的，他们大多不是出于成名成家的冲动，不是出于对世界的责任感、义务感，而是出于单纯的爱好。这就够了。 多年前，我读书的时候，曾经碰到一位来自韩国的留学生师姐，她说她跨海飘洋来中国学习美学，仅仅是为了回国后在家里更好地插花，将家庭布置得更艺术。当时，我为她的志向的如此"藐小"嘲笑了她。然而，现在回想起来，我却为当初的嘲笑感到后悔不已。如果一个社会它的物质文明已经发展到了这样的程度，它允许我们不是出于生计的目的，允许我们不是出于社会的外在压力读硕士、博士，学习美学仅仅是出于将生活过得更加艺术、更加审美，这难道不是更加符合人性吗？从这个角度，我认为，出于责任而写作的文学实际上比出于游戏而写作的文学处于更低级的人类生活的环节上。 让我们将网络文学从现阶段的历史背景中抽离出来，让我们姑且这样浪漫地认识网络文学吧，因为在这片土地上沉重的东西太多，而游戏的机会太少。 由此，我想网络文学它所依据的规则和纸面文学刊物是完全不同的。它为什么需要稿费，它本身应当是反稿费的产物。要稿费，就一定会有人为稿费给谁、给多少而审查，这就不是网络文学了，我希望网络文学永远不要谈论稿费的问题。一些知名的纸面文学作家，他们尽可以占住他们的纸面文学刊物，在他们的纸面文学刊物上成名、赚钱，不必将他们的稿费要价开到网上来。我的意思是说网络文学只应当接受无稿费要求的作品，让那些需要稿费的到纸面上去要么，各走各的道。 另外，网络文学也不一定需要什么伟大作家。如果，网络文学和纸面文学一样，成了伟人的天下，那我们就不需要网络文学了，我们拥有纸面刊物就足够了，网络文学就是专门为俗人、凡人准备的精神餐点，它就应当有点儿漫不经心，有点儿随心所欲，有点儿不顾章法，有点儿不上（纸面刊物的）路子。说来说去，其实只有一句话，那就是它和当今的主流纸面媒体就应当是有区别的。否则它就失去了它存在的意义。 不管怎样我们怎样议论，网上作品正在流传，通过电子邮件，通过网络文学刊物，通过BBS等等，他们的传播速度以及广度是那些发行量大多在3000册至10000册的纸面文学刊物所无法比拟的。我们不必为它担心，不必保护它，也不必摧毁它，让它自由自在地发展好了。有些事情，我想自然的最好。当它处于自然状态时可能也就是最好的时候，当我们突然特别关心起它来的时候，说不定就是它遭殃的时候。 原载：网易文化 原载：网易文化 (责任编辑：admin) |