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王顺彬来自重庆市，那是一块诗的土地，是给人以诗情、诗思和诗的灵感的地方。当然，我欣赏顺彬的诗，主要还不仅仅因为他来自重庆，而是因为他的诗确实写得好。说他的诗写得好，好就好在他所运用的是诗的语言，诗的意象，灌注的也是诗的情感。读他的诗，能够触摸到作者的情感律动，能够给人以多方面的联想，这就很有味道。他的诗，写得含蓄，耐读，不管是里面的情境，还是写得特别好的诗句，诗节，或者是整个一首诗，读几遍，才能咂摸出其中的味道来。比如他说，他在想象中的树身，用想象的刀子刻下清醒的墓志铭：“假若我是一只蚂蚁/我愿死在大象的脚下！”就特别有味道。有朋友说，这样的句子让人难以理解，把握不准诗人到底要表达什么。但就我的鉴赏经验，有时候有的好诗，也许它的价值就在一时把握不定之中。同样一句诗，不同的鉴赏者从不同的角度来解读，往往可以作出多种阐释，如果一下子就把握到了，一下子就把握得很准了，诗的味道和诗的韵致就没有了，这很可能不是好诗。这就是古人所说的“诗无达诂”的道理。所以，我觉得《记忆中的云》里的好诗，应该是当代的好诗，这样的诗人、这样的诗，即使放在我们现代新诗史上来看，我觉得也有其独特的价值。 王顺彬诗歌创作的成功，很重要的一点就在于能够把自己对象化到他所写的作品当中去，即从他所要描写的物象当中抽出来属于他感受到那些东西，形成意象。他不是纯客观地描写物象，不是单纯地写太阳、写月亮，而是在写作的过程当中很难分清楚哪一个是太阳，哪一个是作者；哪一个是月亮，哪一个是作者。他在诗思、诗情的循序推进中，即诗的意象、意境的营造和推进中，实际上是推进自我。他也看描写对象，但他更重要的是在对象的描写和诗意的提炼过程当中提炼他自己。例如他描写秋天的感受，被他抓住的固然是秋天，但更关键的是秋天抓住了他自己。即那一瞬间、一刹那，他捕捉到了自己的感觉，因为是看见了他自己。每一个人都是独特的自我，独特的这一个，在诗的意象中写出了自我，便不会与任何人雷同。同样一个物象，在不同的时候可以写出不同的味道，可以写出不同时的境界，这主要是源于同一作者境遇和心情的不同；同样一个物象，在不同的诗人的笔下也是不同的，那原因更不用说是由于写作主体的不同。可见，顺彬的最大优长就在于，他比许多同辈诗人更善于把自己对象化。这正如刘勰在《文心雕龙》里讲的，“登山则情满于山，观海则意溢于海”。顺彬在《海》中对大海的描写，一开篇便是“海澎湃而来／我浑身海水呼啸”；还有第二段第一诗节“我起身，海站立／我动步，海奔腾”，让人觉得他是站在大海之中，而不是之外，他和大海已经融为一体，分不清诗人是海，还是海是诗人。再比如他写得最长，放在诗集最后面的那首《银滩》，他站在银岸上捕捉大海、看大海，同时在警醒自己。他写的是自己的感受，写的是他自己的感觉，是他高度的主体化、主观化，或者说诗化了的自我。而这一点，我觉得正是诗歌创作能否成功的关键所在。 所谓语言的功夫，就是俄国形式主义者们所标举的陌生化效应。把我们平常的口语，平常讲的话，重新组接、重新组合，让人感到既陌生又不完全陌生，这包括象征、隐喻、通感等手法的运用。王顺彬是很善于用通感来达到语言的陌生化效应的。视觉效果到了他的诗歌当中，往往出现的是听觉效果。就如他写萤火虫。古诗中写萤火虫的很多，如“轻罗小扇扑流萤”，“暗飞萤自照”等，都着眼于视觉，但在顺彬的笔下，萤火虫的光亮却是一种声音：“他们的叫声，熄灭了”。萤火虫的微光本来没有声音的，但是正因为没有声音，用叫声来形容它，就是一种通感。在顺彬的诗歌中，通感实际上就表现为用这种感觉来捕捉另外一个感觉，用听觉描写视觉，用视觉描写听觉，甚至于触觉。他写到很多颜色，比如红色，在写到孟良崮的时候，显得非常突出。他把这个旧战场上的一切都看成了红的，连飞的白蝴蝶，他感觉到也是红的。那个地方是曾经被血浸染过的，是国共两军对战在沂蒙山区的一次非常惨烈的战役，是一个关键的战役。因此，诗人在孟良崮感受到的红色，就非常真实。而他捕捉到的这个红色的历史，仿佛可以触摸得着，听得着。不光写红色，写别的颜色时候也这样。在语言的把握上，语感的把握上，王顺彬很见才情。他的语词搭配组合，能让读者越看越有味道。他是在自己语言诗化的过程中，语言陌生化的过程中，形成了自己非常强的个性特色。 王顺彬的诗中有一种我们这个时代非常可贵的积极向上的精神。他在诗中写民工、写卖花的姑娘，写街上最下层的棒棒们。我们到重庆去都会碰到棒棒军，但是能够写到他这样，实在难能可贵。他实际上用诗的形式来表达出对一种对劳动和劳动者的礼赞，这里有一种旧违了的浓郁的诗意，还有诗人对城市下层劳动者命运的关切，我觉得都是很棒的。 所以，他是属于我们这个时代的诗人，他的诗按准了这个时代的脉搏。他是站在时代的潮流之中，而不是自外于这个时代历史发展的潮流。从顺彬的诗里人们不难体会出一股暖暖的新意，与这种暖意相表里，是顺彬诗歌在总体上所表现出的乐观情调和明亮色彩。 原载：《文艺报》2010年06月09日 原载：《文艺报》2010年06月09日 (责任编辑：admin) |