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郭立民是位勤奋且有天赋的作家、诗人。他的散文、杂文、小说，写得生动逼真，他的诗亦写得有激情，有诗性，有韵味。打开郭立民的诗集《寻找那尊石礅》，只觉得清风扑面而来——既有时代的清新气息，又有传统的诗歌韵味。诗的意象构成、音乐节奏、跳跃自如的旋律，体现着一种浑然一体的和谐美。诗歌是轻武器，它短小精悍，那些关于时间和空间、叹息和向往、激情和思想的诸多火花，浓缩在短短的诗句中，给人以精彩的意外和意外的精彩。 文明古老的临武县上乔村是郭立民的故乡，他生于斯，长于斯，自小摸鱼捉虾、劈柴割草，成年后又多年从事农村工作。因有刻骨铭心的乡村经历，他的诗作才有这一幕幕的生动场景再现。作者对家乡、对乡民的深情厚意溢于言表，感人肺腑。正是缘于对湘南农村的浓浓情意，作者才会用满腔的热情真挚地写下一首首动人的歌谣，用对诗的醉心和痴爱营造出一个异彩缤纷的精神家园，勾勒出一个诗性的世界。 《寻找那尊石礅》精选了作者近30年来不同风格的诗作130首，共分七辑，题材广泛，想象丰富，主题鲜明，构思精巧，语言朴实，情感浓烈。《寻找那尊石礅》对社会和政治、人生和历史以及死亡和生存保持着高度的敏感和深刻的洞察，以具象入诗，以想象为翅，回归到人性，并从人的内心出发，深入到事物内部，挖掘出暗处的诗意。拜伦说过：“激情是诗的粮食，是诗的薪火”。郭立民的诗充满激情，有的甚至充溢着哲理。“多情而又泼辣的瑶妹／舞一条纤细的彩带／形成一条蜿蜒的山路”(《瑶妹》)“牛儿闲卧在山溪边／慢慢地咀嚼着碧绿的岁月／牧童斜靠在光溜溜的青石板上／痴痴地叩望着白色的云朵”(《山溪边》)读着这样的诗，就有激情澎湃之感，就觉得语言自如、质朴、洗练、清新、流畅，读之如行云流水，仿佛置身于一幅幅山村的水墨画里。而你细细地读着“石碾子生长在／先辈人的胃口上／现在的孩子／只认识巧克力／他们一个个／无需石碾子的胃口／而对咬不动的历史岁月／终将，难以消化”(《石碾子》)再读着“我家门前有一尊古老的石礅……我待不讲／它已嵌进新式楼房的地基／恐时间一长，儿孙们再无心将它辨认”(《寻找那尊石礅》)这样的诗句，又会引发出一串串沉甸甸的思索，字里行间蕴藏着对社会、对人生的无尽思考。“在一月明之夜／到处渲染着静谧／它却砰然倒地／若摔倒一段发酵的历史／有人发现／残存的根基／钻出一枝新绿”(《枯树》)读着这样的诗，令人心中顿悟，感受到一种生命的哲理，“病树前头万木春”的意境又会从脑海里冒出来，给人以鲜明的印象和绚丽的色彩。 爱情是诗歌永恒的主题，诗集《寻找那尊石礅》也不例外。“流来无语／流去无语／只阳光照着层层涟漪／流去皆语／流来皆语／涟漪里镌着密密情意”(《小河》)这是爱的灵犀，意境多么美好。“盼你，盼瘦了一个月亮/等你，等落了一个太阳”(《恋的情思》)作者直率地写出了主人翁一片情思、无限向往的爱慕之心，由此可见主人翁对爱情的执著、坚定和忠贞。在《时间》《眼睛》《独恩》等小诗中，作者用片言只语，握住当代年轻人爱的脉搏，或缠绵，或深沉，或理智，细细品味，如嚼橄榄，回味无穷，既是清风徐来充满柔情蜜意，又能给人美的熏陶和生活的启迪。 诗集《寻找那尊石礅》虽是不拘格律的新诗，但决非散文的分行排列，也没有故弄玄虚的佶屈聱牙。现在有人说诗不好懂，所以不想看。这里说的不好懂，当然有读者欣赏水平的局限，抛开这方面不说，只说作者，有的作者追求病态的意象，作品意象离奇倒错，杂乱组装，这样就破坏了诗的可赏性。唐诗、宋词为新诗创作提供了可资借鉴的经验，在新诗发展繁荣的过程中，诗人自应在接受现代文化、现代观念中走在前面。但不论怎么说，诗歌不是谜语，读诗不是猜谜；诗歌也不是学术作品，面对的是读者大众，而不只是专家和教授。诗作一经成为社会精神财富，就为人民所共有，要产生共鸣感，要想到我们民族大众的欣赏习惯、文化心理，使更多的人享受诗中的愉悦，给广大读者以启示、鼓舞和美的熏陶，这才是诗人的价值所在。我认为，在这方面，郭立民的《寻找那尊石礅》中的诗确实做到了深入浅出，即情感的深挚，道理的深刻，表达的浅显，文字的浅近，正如湖南省委常委、组织部部长黄建国所言，真理的传播需要讲究艺术，深奥的道理可凭浅显言明。深入浅出是值得倡导的文风，郭立民的诗就有这样的特点。 原载：《文艺报》2011年03月16日 原载：《文艺报》2011年03月16日 (责任编辑：admin) |