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最近这段时间，我在反复读《红楼梦》的脂评凡例，这读来读去多少还真有些感悟呢！ 书中凡写长安，在文人笔墨之间则从古称，凡愚夫妇儿女子家常口角则曰“中京”，是不欲着迹于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其“东南西北”字样也。 这段文字就揭示了一个道理，这说明作者有一种五行的创作思想，所谓“盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其‘东南西北’字样也。”正是作者五行思想的反映。因为在中国传统的思维模式中，五行和五方是相互联系的。这让我想到了在《红楼梦》qq群里，和网友聊天时谈到的北静王的事儿。在《红楼梦》第十四回里出现过北静郡王、南安郡王、西宁郡王、西安郡王、东平王府这样几个称呼，还有一个“东安郡王”是在《红楼梦》第三回，林黛玉进荣国府时，出现在匾额署名上的。 我们看北静王叫水溶，按照五行思想，方位北五行水，看来作者给北静王起的这个“水溶”的名字，很符合五行思想啊。由北静王我联想到了第三回出现的东安郡王穆莳，在这里“穆莳”应该是“木莳”的谐音，因为按照五行思想，方位东五行木啊。 北静郡王：水溶，方位北五行水 东安郡王：木莳，方位东五行木 这样一来多工正啊。“莳”是草字头，草木草木一个性质啊。我们都知道封建社会的皇家在立太子后，太子的居所一般称为东宫等，皇家的继承人与方位东的关系很密切啊！而“莳”这个字有“种植、栽培”的意义，多符合这层意思啊。“木莳”的意思就是“栽种一棵树”，作者用“栽种一棵树”这个“象”去象征皇家培育扶持自己的接班人，多好啊！所谓“十年育树百年育人”，就是用的这种类比的手法。 (责任编辑：admin) |