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是雍正夺走了曹雪芹的恋人竺香玉，可以看出：《枉凝眉》用宝黛之恋一击双鸣，既是王恋妹（胤禵、吕四娘）也是曹恋竺——“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?” 曹雪芹因抄家仇恨合谋竺香玉杀雍正，胤禵和吕四娘因夺嫡、灭门仇恨合谋杀雍正， 都是因有奇冤、有奇缘。周汝昌先生考证：“曹雪芹小说之为写真自传，却已是举世公认的事实了，丝毫再没有疑辩的馀地”。这样说来贾宝玉就是曹雪芹了。但是周汝昌先生限制在是“精剪细裁的生活实录”，生活实录——并不承认有刺雍等造反行为。前面我们分析了曹雪芹是在写小说，民间有吕四娘入宫为后刺雍的传说，曹雪芹有个情人是皇后，于是就拈在一起写了。即使雍正真是曹雪芹伙同竺香玉刺杀的，因为无法证实的原因，也只能是外传了。不管世人是否相信他的事迹，曹雪芹在《红楼梦》中顽强的表现着自己。 “二十年来辩是非”这首判词的第三层意思就是有关曹雪芹的信息。“二十年来辩是非”——曹字可以拆字成为：草头（二十）；曰（月）；日。二十个日月——二十年；辩是非——眼睛雪亮——雪睛——雪芹。“榴花开处照宫闱”——石榴以结籽闻名，与子有关——女子攸关，攸关之处被开了——开处——竺香玉和吕四娘进宫之前便已委身于人，是谁呢：照宫闱——曹公为——宝玉、贾珍的影子曹雪芹和胤禵。“只见画着一张弓，弓上挂着香橼” 香橼——香玉和元春；抑或曹雪芹与香玉有缘？ 鸳鸯三宣牙牌令中的“日月双悬造乾坤，闲花落地听无声”等酒令除暗示吕四娘入宫外也隐含着曹雪芹的信息：日月双悬造乾坤——曹字是日和月（曰）加一个草头：艹，像个双门栓——日月就是这样双栓（悬）的。闲花落地听无声——闲花谐雪花，有雪；听无声——很轻（芹），曹雪芹三字都有了，造乾坤——曹氏的乾坤。 “玉带林中挂，金簪雪里埋” 著名“求真去伪”的作者在《 曹雪芹的照妖镜之一——贾宝玉的身份之秘 (修改稿六)》一文中分析这两句诗隐含着曹雪芹的名字。古“曹”字是“東東”下加“日”，“東東”则可以分拆为两个“曰”和一个“林”，“求真去伪”认为是“曰在林中挂，芹在雪里埋”——雪芹。其实“玉带林中挂”也可以说是“日在林中挂”，因为日和曰字形相同——林代日（曹）；林代吕（吕四娘）；林代玉（竺香玉）。 “麒麟”二字相切为“芹”。第三十一回中翠缕拾了金麒麟，湘云笑道："拿来我看。"翠缕将手一撒，笑道："请看。"湘云举目一验， 却是文彩辉煌的一个金麒麟， 比自己佩的又大又有文彩。湘云伸手擎在掌上，只是默默不语，正自出神，忽见宝玉从那边来了…。。第三十二回写道： 话说宝玉见那麒麟，心中甚是欢喜，便伸手来拿，笑道："亏你拣着了。你是那里拣的?"史湘云笑道："幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成?"宝玉笑道 ："倒是丢了印平常， 若丢了这个，我就该死了。" 说金麒麟文彩辉煌是曹雪芹自诩。“若丢了这个，我就该死了”印证宝玉是麒麟。第二十九回中，贾家一大帮人于初一去清虚观打醮祷福，宝玉在楼上坐在贾母身旁，把盘中的东西一件一件挑与贾母看，贾母看见有个赤金点翠的麒麟。赤金点翠——芹字就是量度的尺、斤（赤金——赤斤）上加草（点翠）。 竺香玉被迫进宫为妃，符合“未嫁先名玉（绵玉——喜欢宝玉——雪芹）” ；“来时本姓秦（幸芹——入宫前已是曹雪芹的人了——贾宝玉与秦可卿梦中缠绵即是借代。）” 甲戌双行夹批：“出明秦氏究竟不知系出何氏，所谓寓褒贬、别善恶是也。秉刀斧之笔、具菩萨之心亦甚难矣，如此写出可儿来历亦甚苦矣。又知作者是欲天下人共来哭此情字。” 曹雪芹开篇说红楼梦也名“情僧录”。“情僧录”和“出名秦氏，究竟不知系出何氏”的“情”会不会是曹雪芹的“芹”的谐音呢？ 第三十回中：原来明日是端阳节，那文官等十二个女子都放了学，进园来各处顽耍。可巧小生宝官，正旦玉官等两个女孩子，正在怡红院和袭人玩笑，被大雨阻住。大家把沟堵了， 水积在院内，把些绿头鸭，花鸂鶒（xichi，——用这种生僻词的含意提醒是稀禽——雪芹）彩鸳鸯，捉的捉，赶的赶，缝了翅膀，放在院内顽耍， 将院门关了。袭人等都在游廊上嘻笑。（列举的鸟都是彩鸟，彩鸟切曹，都是水禽、稀禽，谐雪芹） 第二十六回也有水鸟的叙述： 却说那林黛玉听见贾政叫了宝玉去了，一日不回来，心中也替他忧虑。至晚饭后， 闻听宝玉来了，心里要找他问问是怎么样了。一步步行来，见宝钗进宝玉的院内去了， 自己也便随后走了来。刚到了沁芳桥（姓仿曹），只见各色水禽（雪芹）都在池中浴水，也认不出名色来， 但见一个个文彩炫耀（曹雪芹自诩）， 好看异常，因而站住看了一会。再往怡红院来，只见院门关着， 黛玉便以手扣门。 第十九回中：宝玉见问，一时解不来，因问："什么`暖香'?"黛玉点头叹笑道：“蠢才，蠢才!”（称宝玉是蠢才） 第十八回曹雪芹自称蠢物：“据此论之，竟大相矛盾了。诸公不知，待蠢物将原委说明，大家方知”。 上一章提到黛玉口不离“阿弥陀佛”，曹雪芹字天佑，“阿弥陀佛”在民间有“老天保佑”——天佑之意，黛玉的“阿弥陀佛”口头禅暗示念念不忘的是曹雪芹。 书中何人何日过生日都交代的很清楚，唯独宝玉的生日含糊其词。既然曹雪芹把宝玉当作自己的替身，当然生日必须相同。假使曹雪芹的生日是五月初一，如果明说宝玉五月初一过生日，有可能被人猜出用贾宝玉代替自己刺雍正的写作意图，因此只好借元春打醮来暗示。元春、妙玉、秦可卿、吕四娘、竺香玉都是皇后的替身，元春打醮也就是竺香玉打醮，她要为情人曹雪芹（贾宝玉）祈福，元春对宝玉——也就是竺香玉对曹雪芹的“眷念切爱之心，刻未能忘”（见第十八回）书中第二十九回回目：“享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情”的谐音应该是：“想故人吾辰还祷福 痴芹女情重愈珍芹”——竺香玉和曹雪芹互为故人，用曹雪芹的口气，竺香玉想我了，在我的生日（吾辰）这天还想着为我祈福；他把竺香玉叫痴芹女。 打醮这天作为宝玉生日可以从黛玉叫宝玉“你只管看你的戏去”（不是一般的说看戏去，着重说“为你生日唱的戏”）和张道士借看宝玉的玉后给宝玉送的礼物中可以证实。另外第三十回中也暗示了曹雪芹和贾宝玉的生日等同： 原来明日是端阳节，那文官等十二个女子都放了学，进园来各处顽耍。可巧小生（明说是唱戏的小生，实际谦称自己——小生）宝官（把宝玉分开了说：宝官、玉官），正旦（等诞、同诞）玉官（整句的意思是：可巧小生与宝玉等诞——同诞）等（这个“等”字是多余的，意在强调宝玉的生日等于曹雪芹的生日）两个女孩子…。。 第三十一回中：这日正是端阳佳节， 蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。宝玉见宝钗淡淡（诞）的，也不和他说话，自知是昨儿的原故。王夫人见宝玉没精打彩 ， 也只当是金钏儿昨日之事，他没好意思的，越发不理他。林黛玉见宝玉懒懒（乃）的，只当是他因为得罪了宝钗的原故， 心中不自在，形容也就懒懒的。凤姐昨日晚间王夫人就告诉了他宝玉金钏的事， 知道王夫人不自在，自己如何敢说笑，也就随着王夫人的气色行事， 更觉淡淡的。贾迎春姊妹见众人无意思，也都无意思了。因此，大家坐了一坐就散了。 ——这里面曹雪芹用“懒”谐 “乃”；用“淡”谐“诞”；用“自在”暗示自己也在这一天或谐音“自荐”；用“无意思”谐“吾也是”。连起来就是：“乃诞自在吾也是”或者“自荐：吾也是乃诞”——这一天也是我曹雪芹的生日。这些谐音曹雪芹怕阅者放过，所以在篇幅中都作了重复强调。 在第十七回“大观园试才题对额”中曹雪芹运用拆字等法暗示自己的名、字： 因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来（遇、雨横山——雪），四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住（巢遮——曹霑），而且一株花木也无。只见许多异草（曹；尽草——斤草——芹）： 或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飖，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。贾政不禁笑道： "有趣!只是不大认识。"有的说（雪）："是薜荔藤萝。"贾政道："薜荔藤萝不得如此异香。 "宝玉道："果然不是。这些之中也有藤萝薜荔(腾挪霹雳——谐轻——雪芹)。 那香的是杜（头——曹雪芹三字的头一字——姓）若蘅芜（草——姓曹），那一种大约是苣兰（兰草——曹）， 这一种大约是金葛（芹哥），那一种是金登草（斤跟草），这一种是玉路藤（甘草——皆曹），红的自然是紫芸（痴人——红玉），绿的定是青芷（芹溪——曹雪芹字）。 想来<<离骚>>，<<文选>>等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿纳姜汇的，也有叫作什么纶组紫绛的，还有石帆，水松，扶留等样，又有叫什么绿荑的，还有什么丹椒， 蘼芜，风连（以上皆草——曹）。如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名（提示以草喻曹），渐渐的唤差（曹）了，也是有的。"未及说（雪）完，贾政喝道："谁问你来!" （这句话中的“你”很关键，表面说：谁叫你说了？——多嘴多舌之意；实际是：谁问你的——曹雪芹的事了？此处文字因为隐含曹雪芹，又是通过贾宝玉的口说出的，所以“谁问你曹雪芹了？”就隐含着贾宝玉就是曹雪芹。）唬的宝玉倒退，不敢再说（雪）。 贾政因见两边俱是超手游廊， 便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。贾政叹道："此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣，此造（曹）已出意外，诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此。"众人笑道："再莫若`兰风蕙露'（兰蕙——香草——曹，蕙露——草上之雨水——霑。曹霑——曹雪芹名） 贴切了。"贾政道："也只好用这（霑） 四字，（是子——宝玉——曹霑）。其联若何?" (责任编辑：admin) |