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论《情僧录》之一

http://www.newdu.com 2017-10-29 中国文学网 童力群 参加讨论

    第一节、《石头记》关键在第五回
    现存《石头记》,皆为脂砚斋重评《石头记》。
    脂砚斋重评《石头记》的最大特点是什么?就是第五回的十四首判词的内容,就是第五回的十四首红楼梦曲的内容。
    这些内容,预告了《红楼梦》里十六个主要人物的命运。这十六个主要人物是:晴雯、袭人、香菱、宝玉、黛玉、宝钗、元春、探春、史湘云、妙玉、迎春、惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。
    这些内容,预告了《红楼梦》的主要故事情节及其发展,预告了《红楼梦》的结局及主题,等等。
    在前八十回里,秦可卿、晴雯去世了,那么,还有十四个主要人物的故事及命运,将在后几十回里继续展开。
    程伟元、高鹗整理的后四十回,与前八十回相对照,显然是另起炉灶的。
    在《石头记》统一框架下,上部(前半部)有八十回,下部(后半部)有多少回呢?
    有多种方案:下部28回(全部108回),下部30回(全部110回),下部40回(全部120回),等等。
    我的方案是:下部80回(全部160回)。
    第二节、脂批线索
    脂批透漏的一些线索,被红学家们认定为《石头记》下部的内容。这些线索如下:
    1、第8回。【甲戌眉】按警幻情讲(榜),宝玉系情不情。凡世间之无知无识,彼俱有一痴情去体贴。今加“大醉”二字于石兄,是因问包子问茶,顺手掷杯,问茜雪撵李嬷,乃一部中未有第二次事也。袭人数语,无言而止,石兄真大醉也。余亦云实实大醉也。难辞碎闹,非薛蟠纨裤辈可比。
    2、第25回【甲戌眉】叹不得见玉兄悬崖撒手文字为恨。(庚辰眉“不得”作“不能得”,“玉兄”作“宝玉”,“手”作“于”,末有“丁亥夏,畸笏叟”六字)
    3、第27回【甲戌回后】凤姐用小红,可知晴雯等理没其人久矣,无怪有私心私情。且红玉后有宝玉大得力处,此于千里外伏线也。
    4、第19回【己卯夹】补明宝玉自幼何等娇贵。以此一句,留与下部后数十回“寒冬噎酸齑,雪夜围破毡”等处对看,可为后生过分之戒。叹叹。(庚辰夹同。有正“之戒叹叹”作“之人戒叹”)
    5、第19回【己卯夹】……后观情榜评曰:“宝玉情不情,代玉情情。”此二评自在评痴之上,亦属囫囵不解,妙甚。(庚辰夹“这皆是”作“这皆”,无“何等心臆”四字。)
    6、第17—18回【庚辰眉】树处引十二钗总未的确,皆系漫拟也。至末回警幻情榜,方知正、副、再副、及三、四副芳讳。壬午季春,畸笏。
    7、第20回【庚辰眉】茜雪至狱神庙方呈正文。袭人正文标昌“花袭人有始有终”。余只见有一次誊清时,与狱神庙慰宝玉等五六稿,被借阅者迷失,叹叹。丁亥夏,畸笏叟。
    8、第20回【庚辰夹】闲上一段儿女口舌,却写麝月一人。有袭人出嫁之后,宝玉、宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微嫌小敝等患,方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语,宝玉便依从此话。可见袭人虽去,实未去也。……
    9、第21回【庚辰夹】此意却好,但袭卿辈不忍如此弃也。宝玉之情,今古无人可比,固矣。然宝玉有情极之毒,亦世人莫忍为者,看至后半部,则洞明矣。此是宝王三大病也。宝玉看此世人莫忍为之毒,故后文方能“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢,岂能弃而为僧哉?玉一生偏僻处。(有正“宝玉看此”作“宝玉看此为”,“方能”作“方有”,“而僧”作“为僧”,“偏僻处”作“偏僻之处”)
    10、第26回【庚辰眉】狱神庙回有茜雪红玉一大回文字,惜迷失无稿。叹叹。丁亥夏,畸笏叟。
    11、第27回【甲戌侧】且系本心本意,狱神庙回内。
    12、第26回【庚辰眉】惜卫若兰射圃文字迷失无稿。叹叹。丁亥夏,畸笏叟。
    13、第31回【庚辰回前】撕扇子是以不知情之物,供姣嗔不知情时之人一笑,所谓“情不情”。(己卯回前同。有正回前“姣”作“娇”)
    14、第31回【庚辰回前】金玉姻缘已定,又写一金麒麟,是间色法也。何颦儿为其所惑?故颦儿谓“情情”。(己卯回前“惑”作“感”。有正回前同)
    15、第31回【庚辰回后】后数十回若兰在射圃所佩之麒麟,正此麒麟也。提纲伏于此回中,所谓草蛇灰线在千里之外。(己卯回后、有正回后同)
    第三节、解释“悬崖撒手”
    第25回【甲戌眉】叹不得见玉兄悬崖撒手文字为恨。
    【词语】:悬崖撒手
    【释义】:①比喻人至绝境,只能另作选择,义无反顾。
    ②指在紧急关头,放下一切不管。
    【出处】:宋•释道原《景德传灯录•苏州永光院真禅师》:“直须悬崖撒手,自肯承当。”
    我认为:“在紧急关头,放下一切不管”之义,与“叹不得见玉兄悬崖撒手文字为恨”里的“悬崖撒手”相合。
    第四节、张之先生的《红楼梦新补》
    张之先生遵循《红楼梦》前八十回的伏笔,依据脂砚斋的批语提示,参考红学研究成果,耗费十年心血创作了下部30回的《红楼梦新补》。
    本文第二节列出的15条脂批,与《红楼梦新补》有关的是这几回:
    第九十八回:桃花庵红玉救凤姐,狱神庙茜雪慰宝玉。
    第一百三回:薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄。
    第一百六回:花袭人知有始有终,史湘云痛乍合乍离。
    第一百七回:卖字画寒冬噎酸萋,做针黹雪夜围破毡。
    第一百十回:证前缘再会灵河岸,议情榜独倚青埂峰。
    第五节、《红楼梦新补》故事情节推进过快
     《红楼梦》的续书甚多,其中成功的有3种:程伟元、高鹗整理的后四十回,张之先生续写的后三十回,周玉清女士续写的后三十九回。
    在这3种续书中,张之先生的续书《红楼梦新补》,是故事情节推进得最快的。
    “元春去世”情节,在《红楼梦新补》第九十六回的开头。
    在元春去世之前,已写了香菱去世、探春远嫁、迎春去世、黛玉去世、宝玉和宝钗成婚等情节。
    张之先生的某些写法是值得商榷的。
    首先,迎春去世的情节,推进过快。迎春去世,在《红楼梦新补》第八十六回。时为四月。此时间,与《红楼梦》第八十回,仅相距4个月。在《红楼梦》前八十回里,迎春嫁给孙绍祖,至多只有2个月。2个月加4个月,只有半年。这与迎春判词所言“一载赴黄粱”相比,还差半年。
    其次,黛玉去世的情节,推进过快。黛玉去世,在《红楼梦新补》第八十八回,其原因是元春赐婚——让宝玉和宝钗成亲,黛玉得知消息后很快就夭折了。
    其实,元春赐婚是难以成立的。黛玉之死,必有其他原因。
    其三,探春远嫁的情节,推进过快。探春远嫁,在《红楼梦新补》第八十四回,嫁给了爪哇王。爪哇国的贡使受其国王之命,请中华的皇帝赐婚,却坚持不要真正的宗室之女,这颇有些不合情理。如果不采用这个原因,而以其他原因使探春成为远嫁的王妃,其情节必然曲折些,时间也必然拉得长一些。
    
     (责任编辑:admin)
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