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饱蘸激情的写作

http://www.newdu.com 2017-10-29 中国文学网 关海山 参加讨论
作为世界级的文学巨匠,印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔在中国的文学界 (文化界),几乎可以说是家喻户晓了。他的散文诗风格鲜明,想象丰富,结构活泼,给人一种清新爽朗的感觉,尤其激发起人们对于美好生活的无限向往和热爱。
     泰戈尔从8岁开始进行文学创作,他一生所创作的作品卷帙浩繁,种类丰富,除了53部孟加拉语诗集外,还有12部长篇小说、100余篇短篇小说、30多个剧本、2000余首歌曲,以及大量的散文。1913年,泰戈尔因代表作《吉壇迦利》荣获诺贝尔文学奖之后,他的诗歌、小说及剧本相继被翻译成中文,深受中国读者的喜爱,并对上世纪30年代我国刚刚起步的新诗写作及白话文写作提供了很好的借鉴。然而,可惜的是,因为种种原因,对于泰戈尔的散文的译介,在我国几乎还是空白,而其实,散文写作一直就是泰戈尔文学创作中的重要组成部分,并贯穿其一生。
     读《泰戈尔散文精选》里的文章,可以明显感受到泰戈尔散文诗的特点及影响,无论语言结构,还是行文方式,以及修辞、句式等,无不彰显着诗的语言、诗的意象、诗的韵律。
     泰戈尔不但勤于思考,而且有着缜密的思维和分明的爱憎,以及嫉恶如仇的勇气,这一切,无时不在泰戈尔的笔下闪现:“呵,我的心,进行同样的苦修吧!稽首冥想,银洁的恬静一层层包裹你,把你坚韧的求索置于沉稳的奥妙之中,请‘纯净’之神的使者从人生的起点到终点,清除全部垃圾。尔后,苦修的静幕升起,状如地平线的欢乐之杯里,充满着新的觉醒、新的生命、新的团圆的庆祝!”(《雪》)面对生活中的某些复杂,泰戈尔的目光是异常锐利的:“我要造一间晚年住的泥屋,起名‘黑牛’。日后它坍塌,似同躺下睡觉,泥土回归土壤的怀抱,旧柱昂着头抱怨,但不会和大地发生对抗;残壁裸露着骨架,但绝不允许死去的日子的幽灵在其间栖息。我这最后一间泥屋的地基里,羼杂着对一切过错的原谅;泥墙上杜尔巴草丛清新的馈赠,掩盖着一切讽刺和言行的过激,千百个世纪嗜血的凶狠的嗥叫归于静寂。”(《泥屋》)当然,泰戈尔是热爱生活的,他的观察又是那么地细致,他对所有弱小或正确的生命(事物)都充满着高度的同情和赞美:云,脚下的路,朝夕,竹笛,图书馆,小巷,阴天,树,小草,昆虫……“我坐在络绎不绝的旅人的哀泣和欢声的旁边,注望着,沉思着,深爱着。我对他们说:‘祝你们一路平安。我把我的爱作为川资赠给你们,因为行路不为别的,是出于爱的需要,愿大家彼此奉献真爱。’”
     泰戈尔自幼痛恨为殖民统治服务、培养洋奴才的旧教育制度,他反对把学生囚禁在教室里,鼓励学生在自然的怀抱里纵情歌舞,使身心得到健康的发展。他强调学生首先要学好民族语言,继承祖国丰富的文化遗产。因此,泰戈尔时常去世界各国讲学、访问和旅游,把自己融于自然山水之中;同时,在游历中,他又醉心于各地的旖旎景色和独特的风土人情,不时地把自己的所见所闻所感所思倾注于笔端,也同样为某些地区和国家的人民所遭受的苦难而深表愤怒和同情。这些,主要反映在他的书信集和演讲集里,比如,在《致苏汀特罗纳德·达塔》的信中,泰戈尔谈自己的绘画;在《致贾洛昌德拉·达塔》的信中,泰戈尔就自己的小说创作进行了深入的探讨;尤其是作为中印文化交流的奠基人之一,在亲眼目睹了中国人民所承受的沉重灾难后,泰戈尔毫不犹豫地表现出了鲁迅般的战斗精神:“日本采用从西方学到的野蛮方法,对中国人民发动了一场残酷的战争,践踏文明的一切道德原则。这铁的事实,是任何辩解也改变不了的。你声称日本有特殊的社会情况,但你忘了扩军备战总有其特殊的背景。那些高贵的军界头目相信能为他们的暴行找到新的理由以进行大规模的屠杀和破坏,他们从不向别人求教如何在自己的头上罩上神灵的光环……中国是不可战胜的。突然面临一场残酷的战争,中国以气贯长虹的英雄气概保卫着自己的山河,它彻底觉醒的灵魂,不会因暂时的失利而沮丧。在完全受西方精神鼓动的日本军国主义势力面前,巍然屹立的中国显示着大大多于日本的高尚的道德精神!上星期,一位日本朋友向我发出访问贵国的邀请,但我认为,现在赴日本参观访问在我是不适宜的,不管什么缘由,倘若我抑制不住访问日本的欲望,我将终生难以宽恕自己!”(《致日本诗人野口的信》)在当时,以及战后审判日本战犯的过程中,泰戈尔的态度及一些信件,对中国人民正义战争的舆论支持无疑是巨大的。对于泰戈尔立场鲜明的爱憎态度,周恩来总理1957年参观国际大学时,曾高度评价和赞扬泰戈尔是“憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表,中国人民永远不能忘记泰戈尔对他们的热爱,中国人民也不能忘记泰戈尔对他们的艰苦的民族独立斗争所给予的支持。”
     总之,这本《泰戈尔散文精选》,是作者在不同年龄不同心境中的产物,而这些不同时期的作品所打上的一脉相承的印记,表明了这些作品的字里行间实际上流淌着不可割舍的血缘关系。难能可贵的是,泰戈尔不仅用娴熟优雅的文字给人一种美的享受,更能以深刻而掷地有声的文字,唤醒人们的良知与激情,这却是足可以令一些自诩为“著名文人”的人所无地自容的了。
    原载:中国作家网2008-10-27 (责任编辑:admin)
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