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袭人的身份

http://www.newdu.com 2017-10-29 中国文学网 东郭迪吉 参加讨论

    从来读《红楼梦》的人,对袭人几乎没有一个不深恶痛绝的,就是《红楼梦》的本文上,在第百二十回中,不管是原作者曹雪芹,还是续者高鹗,对她之嫁蒋玉菡不惜直接的用春秋笔法写出了:“看官听说,虽然事有前定,无可奈何;但孽子孤臣,义夫节妇,这不得已三字.也不是一概推委得的。……”更慨叹的举出了前人过桃花庙的诗,比作:“千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。”而读花人论赞中以为其奸而近人情,所以难辨;更指出她的罪案为“谗”, “计其生平,死黛玉,死晴雯,逐芳官、蕙香,间秋纹、麝月,… … ”这些论断,是否正确,倒不必管他,我也曾仔细的想了一想,袭人之邀宠,之肆虐,之进谗,甚至于她的不为宝玉守,出嫁蒋玉菡…… 种种问题的关键所在,就因为她的身份决定了她。
    《红楼梦》 上主子、奴才各有各的份位,贾母,吾知其为老太太;邢、王二夫人,吾知其为太太;凤姐、尤氏,吾知其为少奶奶;尤二姐是平头二房;探春、惜春、迎春,以及作为贵戚客人的黛玉、宝钗、湘云等,吾皆知其为姑娘小姐;这大约都是属于主子一类的。此外,如鸳鸯、紫鹃、莺儿,……一些举不尽的丫头,无论怎样俊,怎样俏,怎样得到她各人的主子的信服,但终是奴才。还有一种,比奴才高半级.却也算不得堂堂正正的.便是所谓“妾”的地位.也只能作为半个主子看,如果得宠,还可以撒娇使媚,如平儿是;不得宠是虽能生儿养女,也还是挂在旁边,冷宫的货色,如赵姨娘那样;若无子无女,像周姨娘.就更不用提了。但是,你在这些类人之中,那一类里也放不进袭人去,所以袭人的身份,就耐人寻味了。
    袭人虽然也可以说是丫头,但是除了鸳鸯是老太太房里的人,谁都不能不因尊重老太太,而尊重她,这是另当别论的。此外看情形大约就数着她了,尤其是在怡红院宝玉的房里。宝玉而下就没有再比她份位高的了。她当然不是小姐奶奶,虽然黛玉刻薄挖苦的叫了她一声:“好嫂子!”但终不能和凤姐平起平坐,宝钗还没娶进来,宝二奶奶的位子空着,她到底成不了正头香主。就说是妾吧,也还没有正名份,实实在在当起偏房来;自然,她也许可能成为正式的妾,甚至于可能和香菱一样由妾而转正,而成为法定的少奶奶.但那是未来的事,如今还没达到那个地步。就是王夫人,虽然默认了她的份位,吩咐凤姐把她的月份钱提高到和赵姨娘一样,也还不好意思明白点破,只好每月从自己的名下扣出来给她,还不能登在大账,列为与项。至于她自己,有的时候也不免忘形的在别人面前,和宝玉称起“我们”来,但一经人指破,到底心里也觉着不大对劲。从这几方面来看,她在大观园里的地位,实在是既不上,又不下,真难以明白规定了。
    可是,《 红楼梦》 里,大大小小,高高低低,为甚么只有她独得这一个特殊的地位?实在说来,就是因为贾宝玉初试云雨情之后,又和她把警幻仙子的妙术,照样的复演了一番,自从和宝玉偷偷摸摸,勾搭上了以后,于是锦帏之内,绣榻之旁,就有了她一席地了。而且这种暖味的关系,是早己经在太太奶奶们,姑娘们,丫头们的口里心里,成了公开的秘密,她便就不同一般了。
    别看她主不成主,奴不成奴,在人脸前,她是上不了正式场面;却因为有了这层关系,太太奶奶姑娘们,普通的丫环,所不能作,不便作,不敢作,不能言,不便言,不敢言,一切的事情,她都可担当起来,说的开,做的出了。她在黑影里.和宝玉甚么事做不出,甚么话讲不出?就是背在别人后边,对王夫人,凭着这种身份,也就可以报消息,上条陈,甚至于任意的臧否批评,而由其褒贬之中以定爱恶了。在王夫人心里,总以为横竖事实上已经是自己家里的人,还会心往外面吗?自然毋庸疑惑而相信任。在别人更不能不见风使舵,望势捧高了。读花人论赞中,以为:“王夫人视之为顾命,宝钗依之为元臣。”其实还应该添上几句,就是:“凤姐视之为助手,宝玉视之为心腹,而众人视之为蛇蝎矣。”所以,别看她表面上,上不上,下不下,不能在人脸前摆架使腔,而骨子里边,是可以压下,可以弄上,权势无穷,在主子奴才之外.有她的其他的一套的,也就从她这种不能归纳于那一类的奥秘的身份中,而时势造英雄了。
    自然她也有她的意图.她的想法,因而产生出她的手段,她的技能来。她对宝玉,不但狎呢备至.枕边温存;而且还会向宝玉提出规劝,要他以后不许谈死谈活闹做和尚;虽然不想正正当当的读书,也要在老爷脸前里做个样子;更不许再向姊妹们唇皮上讨胭脂吃,… … 这些,无非是要博得宝玉于爱怜之外,对她另有一种“敬佩”之意,以为她作“贤妻”虽尚不够格,而作为“贤妾”是绰绰有徐.这样她这“准妾”的地位,当然巩固了。对王夫人则不但小心翼翼,应付的周到,而且还会在没有人时,设一设奇谋,敲一敲边鼓,提醒一下她所注意不到的事,那又难怪王夫人心里不觉着她是一个乖乖的好媳妇儿,较拙口笨腮的李宫裁(那虽然是正式媳妇!)倒有天渊之别,在这顶头主子兼未来婆婆身上,又拴的稳稳牢牢的了。可是,因为身份未定,虽然权势在握,但她又何尝能安于上不上下不下呢,而且这种情形也不过一时局面,绝非可以长久下去的,所以她的意图,她所努力的,主要的便是固宠,宠固而后可以确定名份,那自然也就可以公然的上得了大场面,不需要再愉偷摸摸,她当然也明白偷偷摸摸到底不是一回事的。
    因为她处在这种等于已经固定了的“准妾”地位.但名义上到底还不好拿出来,所以她对于宝玉的婚姻间题就不能不十分关心了,不但关心,而且总想作为一个决定的力量。她会想到在可能与宝玉作为配偶的一群姑娘们,不会死断了种,宝玉总要讨一房为宝二奶奶,自己充其量的还不过从“准妾”定清了名份:宝玉娶个怎样的少奶奶,对自己的前途关系实在太大了.可能权势提高,可能平安无事.也可能打入冷宫,和赵姨娘、周姨娘一样;更可能根本不理会这一种偷偷摸摸的关系,连“准妾”的地位都推翻了,甚至于想当丫头而不可能。自然她深深的明白到有入选当宝二奶奶资格的,为黛玉、宝钗,在这里,她就不能不于二人中择一个对自己比较有利的方面而倾向之了,我们且不必对黛玉、宝钗作甚高低的评判,即黛玉的性格,又何能容得下一个当权恶奴,虎视在旁呢?袭人也就不能不在东风压了西风.西风压了东风中间,使尽了自己的力量,来作为一个定风针了。在宝玉被笞之后,她就趁势向王尖人来一个“小见识”,拿出男女避嫌和防患未然的话,用宝钗一陪,一支暗箭直向林黛玉射去,就不能不使王夫人如雷轰电击一般,林、薛之胜负就几乎决定了一大半。到后来冲喜之局已成,她再哭哭啼啼向王夫人揭开了宝玉、黛玉间的事情,和凤姐串通的定下了瞒天大计,虽然宝、黛、钗的惨痛的场面由此造成,但她会想到自己的地位却就稳如泰山了。她何尝不知道,这样可以死黛玉,逼宝玉,危宝钗,但,利害荣禄关于自身,就不能不爬高心切,求正名份心切,求安定地位心切,而别人的一切在所不顾了。或是说:就这点看,说她是宝玉心腹,倒未免是不通之论了。是的,所谓心腹,还是有条件的,她不能体会宝玉而倾向黛玉,结果黛玉倒反而被她蒙在鼓子里边。作人心腹的人,却会有蒙蔽人的一套,如果她不会蒙蔽,宝玉又何能引为心腹呢?这不是宝玉引她为心腹而不可靠,却是心腹之间,有的时候到底还隔着一层肚皮,两方面的想法未必完全相同吧。
    其次,她在丫头队子里,我们不能只看见一面,她对别人房里的丫头,又何尝不亲亲密密呢?但宝玉房里的,或和宝玉稍微有些关连的就不同了。且不说宝玉有好拈腥惹骚的脾气,就是单讲袭人的心里的算盘珠,宝玉能和自己偷偷摸摸,又焉能保着不会和别人照样的来这末一手呢?卧榻之上,自己已经占住了半个天地.那里能让别人在这中间分割了自己的床席,这样,在她的身份上,不但要固宠,要爬高,同时,也就又有了排他和独霸(当然正式的少奶是除外的)的心思,这就不能不死晴雯,逐芳官、蕙香,间秋纹、麝月了。我觉着袭人还有一个想法,如果别的丫头也走上了宝玉的线,所谓“准妾”一多,则她这种地位,也就算不得希罕了;而况别人的水涨船高.也就是自己的水落石出,要想能够达到真正的“妾”的名份,还不知鹿死谁手?纵让能够春色平分,起码也是鼎足之势的,在任管谁是宝二奶奶以下,袭人是从不作第二人想,于是才不惜费尽心力,以排斥那些比较出色的丫头哩。秋纹、麝月,且不必论。蕙香、宝玉同日生,“同日生就是夫妻” ,这是房子里的私情话,为甚么能透到王夫人的那边呢?宝玉也怀疑着:“咱们私自顽话,怎么也知道了,又没有外人走风,这可怪了。”走风的未必是外人,为了晴雯、蕙香辈,怡红院里,这双锐敏勤快的耳朵,也就和袭人的身份一样,大家心照不问可知了。在王夫人虽不一定侦骑四布,专探底下人的隐私;但自告奋勇,甘愿打听私话,通消息,设陷阱的.固自有人在。芳官是戏子,戏子会引诱坏了宝玉,而非戏子的袭人,其能够取得这种特殊地位的.则不知其又是由何而来。至于晴雯,她怎样的构成了罪案,贾母以为“言谈针线,都不及她”,宝玉所谓:“生得比人强”和“性情爽利,口角锋尖”,有一袭人这样的主不主奴不奴的人,每天窥伺着她,又那里容得下她能干,她强;只“口角锋芒”― 好多说话,已足以陷入千古奇狱,况在宝玉眼底,她未必下于花大姐,又焉能不死呢?宝玉说“众人见我待她好,未免夺了她位”。话比刀刃还快,多末露骨的直剖开袭人的心底秘密,其排他独霸的企图,怕也是自讳都讳不住的吧。
    过去许多论袭人的人,多斤斤于她的不为宝玉守,如一百二十回中所笔诛者,在表面上看起来好似义正词严,几乎使袭人复生,亦无可置辩。可是,这话我总觉着责之不得其人,我们且不谈向奴才要求贞操.向小人要求气节,乃迂大夫之所为,天下之最不合理的要求。仍拿袭人的身份来讲,世上有“节妇”“义妾”,可以竖匾立碑;而袭人既非妻非妾,表面上还不过一个蟀子而已,她算不得贾府那一种人物,通房丫头也没有正当的名份。袭人,是天下最明白的人,在这点上,懂得的比谁都清楚,自然又何必为宝玉守呢?也就说像她不主不奴偷偷摸摸的身份,也只有固宠爬高,升级作妾,转正扶堂的种种权利,而没有贞操气节的义务和责任.所以天下最便当的,就莫过于这等人了。有人以为鸳鸯可以为贾母殉,紫鹃可以为黛玉不嫁,连惜春都可以逃禅,而要求袭人守。又何为不可?殊不知这些也都应当别论,他们无男女关系所在,男女关系而且是偷偷摸摸,自又是不同了。而且.鸳鸯、紫鹃、惜春,她们如果说是为谁殉,为谁守.倒不如说她们睹大观园炎凉变幻,早已心如冷冰,看破世尘,才走上这些道路,而袭人是热闹场中的风头人物,她的内心不会那末易冷,没有尝够人间味,那里可以随便的不嫁?虽然今天“准妾”的地位已告终止,贾家的姨娘侧室,或转正扶堂作太太,一概没有做成,可是明天,嫁了蒋玉函,仍然有俊哥陪着,虽然气派小些,不如贾家,也再用不到偷偷摸摸,到底在玉函家里过了奶奶瘾了!
    至于嫁到蒋玉菡家中,其初也许因为他到底不是宝玉,到底没有贾府势派,心里或者有点不自在.及至发现了汗巾之后,我想这时如果说认为姻缘前定,天作之合,倒不如说她心里会暗自发笑,原来所嫁的丈夫,和自己是一样的人,一在贾府之内,一在贾府之外,彼此可都与宝王曾经偷偷摸摸有过一手的,这也会除了夫妻情谊之外,并且在不明不白的身份上志同道合引为知己,而相得益彰吧!
    概括的说一句.袭人之在大观园里,因为她这种特殊的身份才造成这样的一个人,也因为她是这样的人,所以才能博得这种特殊的身份。不过把这种身份的来历推上去,李嬷嬷骂的好:“你不过是几两银子买来的毛丫头”,所以无论怎么的有权,有力量,有身份,怎样特殊,根子底下,总归是化钱买来的货色,而在只有大门口里石狮子还清白的贾府里,既有银子可买,出了这种不上不下不奴不主的典型人物,也是必然的事,所以袭人之为袭人,也就不足为奇了!
    原载:{桂林《野草》第五卷第九期,1943 年4 月)
    
    原载:{桂林《野草》第五卷第九期,1943年4月) (责任编辑:admin)
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