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我喜欢在人多的地方拿出一本书，大马金刀地看。或者是《这个世界会好吗》，或者是《鸟儿歌唱》，或者是《变革中国》，或者是《朱镕基讲话实录》。 地铁里、排队时、飞机上……人越多，我越喜欢这么干。这时，我感觉自己像堂吉诃德，在挑战这个不爱读书的社会。 虽然在一圈手机“低头党”中，手把书卷并不能发挥什么积极作用，更不可能让沉迷手机的人心生愧疚，但是这个醒目的行为至少能让看到的人留下些许不同的印象，至少能给社会增添那么一点点的书香。 今时不同往日，碎片化时间成为“新常态”。快速的工作、生活节奏让人很难静下心来。世界变成“屏”的了，花样繁多的文化产品让集中精力干一件事成为奢侈。一边打电话一边敲击键盘，在网上一会儿购物一会儿发邮件，我们往往变身千手观音，这是效率提升还是形神两离？ 前一段时间，美国一所名为“深泉学院”的学校火了，里面的学生不许用手机，没有网络，每天就是干农活、看书。这其实就是帮助学生戒网。在单纯的环境里，做单纯的事儿，“每学期看4000多页的哲学著作、写几百页的文学评论”，没有想象中那么难。 如果真正把书读进去，你就会发现，读的书越多，没读的书越多，就像喝海水一样，越喝越渴、越渴越喝，结果读着读着就把书读成了串儿。 以子学为例，我看了胡适的《中国哲学史大纲》，就想看看冯友兰的《中国哲学史》，然后就想看看先秦诸子的原著——这阅读量就大了，然后就想看看司马迁是怎么评价他们的，然后就想看看历代藏书家是怎么品评的，然后就想看看《四库全书总目提要》是怎么著录的，然后就想看看西方汉学家是怎么看待的，读一读葛瑞汉的《论道者》、史华兹的《中国古代的思想世界》、艾尔曼的《从理学到朴学》，当然还得看看西方学者关于轴心期的论著…… 这个读书链条还可以旁逸斜出。比如看完《四库全书总目提要》，就想看看余嘉锡的《四库提要辨证》是怎么给这部皇皇巨著挑错的，然后可以再看看余嘉锡的代表作《目录学发微》，然后目录学“大牛”郑樵的《通志》、章学诚的《校雠通义》都得翻翻了，再往前《汉书·艺文志》也不能错过了…… 再比如看到司马迁那里，《史记》是不是要通读一遍？前四史是不是得看看？读史是为了察今，《资治通鉴》不能落下，二十四史肯定是全看不了，那柴德赓的《史籍举要》总可以看完吧？ 这么读下去，就会发现，自己已经深陷读书的深渊无法自拔了，多么幸福的深陷啊！刷微博、发微信都成了要下定决心才能抽空一做的事情。一天不看书，就好像错过了什么，整个人都不好了。（熊建） (责任编辑：admin) |