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玲珑山石有深意 在大观园试才题对额时，贾政带着宝玉和众清客来到一处，这里给人的第一个印象，正如贾政说的：“无味的很”。这地方就是后来薛宝钗居住的蘅芜院。众人刚一进门： 忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面围绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住。 作者把这块“山石”安排在蘅芜院门内，恰到好处。山石一遮，使人无法一下子领略庐山真面目。蘅芜院内一切隐而不露，突出了一个“藏”的意境。如果我们结合这里的女主人薛宝钗的性格加以分析，就能进一步理解这一遮一藏的深刻含意。 薛宝钗平时“罕言寡语，人谓装愚，安分随时，自云守拙”，她不干己事不开口，一问摇头三不知。元春从宫中送出几个灯谜来，宝钗一看并不新奇，早猜着了。可是这是皇妃的谜语，如果一猜就中，那就显得妃子太平庸了。所以她故意连说：“难猜”，她在“装愚”。贾母问她爱听何戏，爱吃何物，宝钗深知年老的人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，便依贾母素喜者说了一遍。她投人所好，假装与人同好。黛玉讥讽她在别人佩戴的东西上特别留心，薛宝钗听后，“回头装没听见”。“罕言寡语，人谓装愚，安分随时，自云守拙”就是她为人处世的“插天的玲珑大山石”，把她自己真正的思想感情“悉皆遮住”。蘅芜院的建筑格式与薛宝钗的为人有着象征意义。 绕过蘅芜院门前的山石，我们才能看到院内的景色。这时贾政又不禁赞道：“有趣!” 院内无一树花木，只有许多异草。这和薛姨妈向王夫人介绍薛宝钗时说的“他从来不爱这些花几、粉儿的”是一致的。但是这满院的异草却大有意趣。首先，这些“异草”“有牵藤的，或有引蔓的，或垂山岭，或穿石脚，甚至垂簷绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳蟠屈”，大多是盘绕寄生的藤蔓类植物，它不能独立生长，只能借助其他乔木山石攀沿而上。这些不禁使人发生一系列的联想：薛家依附贾家势力，巩固自己的社会地位；薛宝钗要与宝玉联婚，“好风凭借力，送我上青云”，与这些牵藤引蔓的植物的寄生攀沿性多么相象。其次，这里的“异草”“或花如金桂，味气香馥，非凡花之可比。”院内花卉如薛荔、杜若、蘅芜、茝兰等都是香草，处处香气馥郁，这和薛宝钗这位容貌美丽整日吃冷香丸的美人也是恰相符称的。连贾宝玉这个从小就喜欢脂粉钗环的人从她身上闻到“一阵阵的香气”都“不知何味”。再次，院里的“异草”“或实若丹砂”，“都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。”说明这里虽是异草仙藤，但终于不能离俗脱尘，都结出了火红的果子，而且还不止一个，却是串串累累。这正是薛宝钗积极用世思想的侧面表现。她不慕虚幻，而重实惠。不正是这位后来贾府女主人也给贾家结下了一颗希望之“果”吗? 薛宝钗是一个“任是无情也动人”的冷香美人。性格无情，容貌动人，既冷又香。外表装愚，内含机心，这种矛盾的统一，世人对她琢磨不透。蘅芜院也象她的主人一样，门前山石遮掩，不能让人一览无余。蘅芜院出石花草与人物性格配合谐调，互相映衬，相得益彰。 潇湘风雨最多情 《红楼梦》中有两次风雨写得最出色：一是贾宝玉看龄官画“蔷”字时的一阵夏雨，一是潇湘馆薄暮时的一场秋雨。 在中国诗词戏曲中风雨的描写总是作者抒发感情，映衬心境的重要手段之一。风雨本无情，有情人写之，感情色彩就大不相同，且什么风雨配合什么心情似乎有了定格。大风大雨往往壮人情怀，悲壮激越。所以刘邦有“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的千古佳句；陆游有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的豪情抒发；而“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”则为荆轲大壮行色。相反连绵的春雨秋霖，往往添人愁绪。所以贺方回把“闲愁”之多比作“梅子黄时雨”；自朴的；杂剧《梧桐雨》中，唐明皇思念杨贵妃时那场秋雨更是撩人情思：“这雨一阵阵打梧桐叶凋；一点点滴人心醉了，雨更多，泪更少，雨湿寒梢，泪染龙袍，不肯相饶，共隔着一树梧桐直滴到晓。”洪昇耷《长生殿》里也是用秋雨映衬明皇凄苦哀怨的心情的：“渐淅零零一片凄愁心暗惊，……一点一滴又一声，一点一滴又一声，稻愁人血泪交相迸。” 冷雨敲窗，雨打梧桐，雨洒芭蕉、枯荷，雨滴竹梢，在黄昏深夜，万簌俱寂的时候，一声声，滴滴嗒嗒，最为分明，如泣如诉，使伤感悲苦的人最容易牵动愁绪。曹雪芹深谙情景交融的奥妙，所以潇湘馆景物的描写一如其多情多病多虑的女主人。这里是千竿翠竹，苔痕斑驳，曲折的游廊，羊肠似的通道，绕阶围房九曲回肠般盘旋竹下的尺许宽的小渠，小小的房舍，小巧玲珑的家具陈设，绿色的纱窗，暗淡的光线。一景一物无不那样纤弱幽暗，都染上了林黛玉孤高自赏，凄楚哀怨的色彩和情调。在这色彩之上，作者在四十五回又添了浓重的一笔，凄苦惨淡的色调更加强烈。当时正交秋分，黛玉旧疾又发，随贾母玩了两天，劳神过度，又咳嗽起来，比往常都重，自己认为是不能好了，心情非常颓丧。和宝钗话起家常，又感叹自身孤弱无依，寄人篱下，羡慕宝钗能享天伦之乐，有家有业。在这里为了配合这种心情，作者有意在潇湘馆安排了这场秋风秋雨： 不想日未落时，天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉脉，阴晴不定，那天渐渐的黄昏时候了，且阴得沉黑，兼着雨滴竹梢，更觉凄凉。 感慨万端，愁绪连绵之时又读了《乐府杂稿》的《秋闺怨》、《别离怨》等伤感诗篇，遂有《秋窗风雨夕》之作：“……残漏声催秋雨急；连霄脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥；不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”字字血泪，声声动情，达情景交融之极致。当晚睡下又羡宝钗有母有兄，又想和宝玉虽好，终避嫌疑，不免担心，“又听见窗外竹梢雨滴之上，雨声淅沥，清寒透幕，不觉又滴下泪来。直到四更方渐渐的睡熟了。”窗外天公流泪，屋内愁人暗泣，雨泪交织，情景浑一，风雨助人凄凉，人感风雨触动闲愁万种。感伤气氛异常浓烈，人物性格更加深化。第五十九回里蘅芜院也下过一场雨，但不是秋雨，而是“润物细无声”的春雨：“一日破晓，宝钗及启户视之，见院中土润苔青：原来五更时落了几点微雨。于是唤起湘云等人拳。”春雨过后的景象是“土润苔青”，并马上唤起湘云等人，宝钗欣喜心情见于笔端。秋雨、春雨普降大观园，而独于黛玉处写秋雨，于宝钗处写春雨，作者的用心是非常清楚的。 稻香景色藏幽怨 李纨是封建礼教的牺牲品，一个二十几岁的寡妇，在《红楼梦》中给人的印象似呼已过中年，正如冷子兴说的“竟如槁木死灰一般”，自己也自称“稻香老农”。她象封建社会其他死了丈夫的贵族少妇一样，被摒于繁华的尘世之外，只能隐居一隅，孤独地打发着青春年华。所以李纨只配住在稻香村。未到稻香村之前，首先看到的是“青山斜阻”，这青山与蘅芜院的山石不同，它能寓意在于隔阻开稻香村与大观园其他花柳繁华地的联系，隔阻开李纨作为一个青年女子应该享受的爱情生活的幸福。 转过青山之后，“隐隐露出一带黄泥墙，墙上皆用稻茎掩护。有几百枝杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面都是桑、榆、槿、柘、各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。”一座青山、一带泥墙、两溜青篱团团围住“数楹茅屋”，这固然是为了突出稻香村的农村景色，但也不免给人一种暗示：它象是人间社会的一道道樊篱，幽囚着李纨，葬送着美妙年华。连这里的树木幼嫩的枝条都不能按自然天性舒展地生长，被硬编成篱笆，犹如李纨那被扭曲了的人性。 对于这种人造景色，贾政非常赞赏。他的封建思想决定了他的审美观。认为“虽系人力穿凿，却入目动心”。贾宝玉与之针锋相对，他说：“此处置一田庄，分明是人力造作成的；远无邻村，近不负廓，背山无脉，临水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观，那及前数处有自然之理，自然之趣呢?虽然种竹引泉，亦不伤穿凿。古人云‘天然图画’四字，正恐非其地，而强为其地，非其山而强为其山，即百般精巧，终不相宜。”这对青年寡居的李纨当时的生活处境是有象征意义的。稻香村的景色是背人性，悖世理，孤傍无依，违背自然天成之趣的。李纨不也是在背人情，悖世理的封建礼教导演下“人力造作”成的“强为”的畸形儿吗? 在大观园只有稻香村的篱笆用了桑、榆等树木，这是突出稻香村农村景色的需要。另一方面，桑、榆在中国又可比作晚暮之景，引伸为人的垂暮之年，故刘禹锡《酬乐天咏老见示》中有“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的诗句。李纨自贾宝珠死后，就要有意识地使自己心如死灰，尽快“老化”。在封建社会寡妇无论多么年轻，打扮得越老越朴素越好，表示自己已经死灭了对家庭、爱情幸福生活的渴望。李纨虽然是—个二十几岁的少妇，可是礼教强迫她的心境必须进入暮年。如只有在茅屋纸窗下作些针黹女红，课子成人，以慰桑榆晚景。 但是李纨终究是一个年轻女子，她的精神生活并未完全干瘪。她喜欢栊翠庵的红梅，要宝玉替他折一枝来插瓶。探春起海棠诗社，李纨不会作诗，却自荐作了掌坛社长，并把稻香村作为社址。还说：“前儿春天，我原有这个意思的，我想了一想，我又不会作诗，瞎闹什么，因而忘了，就没有说。”可见李纨是热爱生活，不甘寂寞的。这不禁使人想到了那几百枝如“喷火蒸霞一般”的杏花。“喷火蒸霞”把春意写得异常热闹，与泥墙、茅屋、青篱、土井、桔？的色调大不相同。当然，杏花有“牧童遥指杏花村”，寓田园风光之意。可是在泥墙之内，探头而出的杏花，很容易使人联想到“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”的诗句。那么这如火蒸霞的杏花，是否可以说对李纨青春守寡，又不甘孤寂的心情有着映照意义呢? 原载：《名作欣赏》1984年5期 原载：《名作欣赏》1984年5期 (责任编辑：admin) |