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被文学史定性为盛唐著名边塞诗人的岑参(715一770)，自大历元年(公元766)开始，尝作官于自古以来的繁华之地成都，并最终卒于成都旅舍。他在成都的具体事迹，传世典籍所记，寥寥无几。而在敦煌发现的、反映唐代四川禅宗净众、保唐禅派历史的灯录《历代法宝记》，却记载了他和一批官员随杜鸿渐迎接无住和尚之事实，颇可一补岑参在成都时的行止，并提供了一些了解他及别人诗歌的历史背景。 大约撰写于保唐无住(714一774)示寂后不久、其成书年代最迟也不会超过大历十四年(公元779)的《历代法宝记》，在叙述无住和尚求法、得传衣及辞世的过程之后，详细地记载了杜鸿渐请无住来成都弘法的来龙去脉。文曰，杜氏闻新罗国无相禅师(俗称金和尚/上、金禅师或者益州金，无住之师)既化，便多方面寻求其承后弟子，最终打听到在蚕崖关西边的白崖山中，居住有无相禅师。杜氏随即派遣光禄卿慕容鼎为志使，于永泰二年(公元766)九月二十三日，去茂州(治所在今四川省茂县)白崖山请无住。九月二十九日，无住到成都，被安置于空惠寺。 ………… (责任编辑：admin) |