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谭元亨先生《阴铿：“开吾粤风雅之先者”——兼论深化南北朝岭南文化之研究》 (本刊2001年第3期)一文提出，六朝时著名诗人阴铿，是“岭南第一大诗人”，“在诗歌上的成就应当在岭南首屈一指”，“在岭南文学史上，更有其独特的建树”。温文还指出本人主编的《岭南文学史》“以张九龄‘开岭南一代诗风’为准”是不正确的，并说“治史者，宜多发掘、钩沉，不可妄下结论”。谭先生在他所著的《广府海韵·珠江文化与海上丝绸之路》一书中，重申了上述的观点，并说，“一部岭南文学史，由于查找史籍上的粗疏”以及“臆断”，对阴铿这位“开风气之先者不加笔墨.自是说不过去”.“过去的岭南文学史，似忽略了阴铿存在，除引文中偶有提及他，正文从未论及，未免大意。”谭氏认定阴铿是岭南诗人之后，更生发出一个独特的看法：“在南北朝之际，中国文化中心南移，甚至可以说，中国出现南北两个文化中心之际，广府文化一度有过超前——这便是以阴铿为代表的，开五言律诗乃至新诗的先河，走在全国前边，这在当日，可以说是‘文化北伐’的第一支劲旅”。 触发谭先生提出阴铿是岭南第一大诗人这一观点的是他偶然读到的屈大均《广东新语·诗语》首条： 汉和帝时，南海杨孚，字孝先，其为《南裔异物赞》，亦诗之流也，然则广东之诗，其始于孚乎?而孝惠时，南海人张买，侍游苑池，鼓为越讴，时切讽谏。晋时，高州冯融，汲引文华士与为诗歌。梁曲江侯安都，为五言诗，声情清靡，数招聚文士如阴铿、张正见之流，命以诗赋，第其高下，以差次赏赐之。此皆开吾粤风雅之先者。至张子寿，而诗乃沛然矣。 谭文中说，“在笔者，阴铿诗名也早己有所闻，不少中国古代诗歌的选本都少不了他，然而，我却没想到他竟会在《广东新语》中出现，不由得一怔——他可是岭南人么?为何岭南诗歌史、文学史中却不见他呢?无疑，他是被屈大均称之为‘开吾粤风雅之先者’之一”。 谭文中提出的证据还有阴铿的两首诗《和侯司空登楼望乡》、《侯司空宅咏妓》。前一首中出现“石门”一词，谭文指出，“这里所说的石门，正是今日广州市西北江中”，并推断出，阴铿和侯安都“两人的家，自在石门附近，因为‘思归’，从而念及故乡的胜迹石门了”。又谓从第二首诗中，可见阴、侯“两人交情之厚”。谭文又说，“这几首诗引用下来，无非是证明，阴铿的心目中，岭南就是他的故乡，而他一生的活动，也大都在岭南。” …………………… 阅读全文请下载附件！！ |