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鲁迅曾道破先觉者的身后，所谓伟大与渺小，是指他可给人利用的效果的大小而言。不幸言中，在朱健国的笔下，鲁迅便落入了上述哲人的命运。 不多久，朱健国还在说：“我们应该明确，人们所赞赏的鲁迅杂文，是不包括其后期所迷失的文章的。鲁迅精神，主要指青年鲁迅的自由独立批判精神。所谓鲁迅后期杂文较少片面性的说法，恰恰是在歌颂‘生病的鲁迅’”；新年伊始，却不惮看取鲁迅逝世前一年接连发表的七篇论“文人相轻”的杂文，且由“鲁迅在生命的最后时光，不惜余力地研究、捍卫‘文人相轻’”“倡导‘文人相轻’的史实”，而顿悟、而呼唤“让新世纪的头一年——2000年成为一个‘文人相轻’年吧!”——不知为朱健国看重的这七论“文人相轻”算不算“后期杂文”?是不是鲁迅“病中”胡语? 姑且不论朱健国的自相矛盾、不论其对鲁迅的实用主义取舍；但看《来一个“文人相轻年”》中“他连对于自己所提倡的文章”、对于自己立论主要依据的段落都未读懂，足见作者之“无畏”。 朱文开首称： 鲁迅的观点很鲜明：反对以“文人相轻”之罪扼杀文人之间的尖锐批评——“今年的所谓‘文人相轻’，不但是混淆黑白的口号，掩护着文坛的昏暗，也在给有一些人‘挂着羊头卖狗肉’的。” 显然，在朱健国心目中，所引鲁迅观点仅仅是在“反对以‘文人相轻’之罪扼杀文化人之间的尖锐批评”。由于对“也在给有一些人‘挂着羊头卖狗肉’的”这一分句理解有误，致使他无视文中其实蕴含了鲁迅两个指向的批判：前一个分句针砭藉“文人相轻”之罪扼杀严正的批评，掩护文坛的昏暗；后一个分句反对以“文人相轻”为名行“私骂”、“诬赖”之实。——被炒作为“黑马”的朱健国连同他那“黑马”放缰式的思维，未及撒蹄便不幸绊在这块不大不小的“石头”上，遂成“硬伤”。 为使商榷不致“跟着感觉走”而踩着证据坚实推进，我们不妨更其完整地援引鲁迅《再论“文人相轻”》原文。尽管朱先生称“读鲁迅杂文30年，学写鲁迅杂文20年”；但多读一遍想来无妨： 今年的所谓“文人相轻”，不但是混淆黑白的口号，掩护着文坛的昏暗，也在给有一些人“挂着羊头卖狗肉”的。真的“各以所长，相轻所短”的能有多少呢!我们在近几年所遇见的，有的是“以其所短，轻人所短”。例如白话文中，有些是诘屈难读的，确是一种“短”，于是有人提了小品或语录，向这一点昂然进攻了，但不久就露出尾巴来，暴露了他连对于自己所提倡的文章，也常常点着破句，“短”得很。有的却简直是“以其所短，轻人所长”了。例如轻蔑“杂文”的人，不但他所用的也是“杂文”，而他的“杂文”，比起他所轻蔑的别的“杂文”来，还拙劣到不能相提并论。那些高谈阔论，不过是契诃夫(Ａ.Ｃｈｅｋｈｏｖ)所指出的登了不识羞的顶颠，傲视着一切，被轻者是无福和他们比较的，更从什么地方“相”起?现在谓之“相”，其实是给他们一扬，靠了这“相”，也是“文人”了。然而，“所长”呢? 细察上下文，可以辨明“也在给有一些人‘挂着羊头卖狗肉’”一句中“羊头”一词即指“真的‘各以所长，相轻所短’”一类的严正批评；而“狗肉”则指“以其所短，轻人所短”、“以其所短，轻人所长”式的旁门左道。 ………… 点击附件浏览全文 |