|
不知从何时起，废话也成了诗歌且创出了流派。日前，所谓的“国宝级女诗人”赵丽华贴在网上的几首“废话诗”由于太过废话，而被网民称为“梨花体”并遭遇大规模戏仿。心直口快的“80后小将韩寒”，藉此在其博客上对当代诗歌冷嘲热讽，称只会多敲几个回车为废话断句的当代诗歌早已走向穷途末路。他的此番言论，立即触犯了诗歌界的众怒。博客大战硝烟又起，一时间，“论诗”竟成为当下各大门户网站的头条热门话题。 赵丽华被封为“诗坛芙蓉”，“废话诗”因人人皆能而遭鄙夷，当代诗人们更是因为被韩寒贬为“只会回车”而自尊心受损。终于，诗人们决定联合起来——为了保卫诗歌，为了诗歌的尊严——举办一次诗歌朗诵会。在这场老中青诗人济济一堂的“诗歌保卫战”中，女主角赵丽华因为“不敢来”而缺席，男诗人苏菲舒却以“裸体诵诗秀”为朗诵会作了一个极具戏剧性的意外收尾。 事态发展至此，读者不免要问：中国的诗歌究竟怎么了？不是废话成堆，就是裸体出场，怎么没有一点儿靠谱？李白杜甫的后人，竟真的让诗的国度沦陷了吗？艾青、舒婷之后，“中国的诗人”就真的已经死去？ 赵丽华的《傻瓜灯———我坚决不能容忍》是这样一首“诗”：“我坚决不能容忍／那些／在公共场所／的卫生间／大便后／不冲刷／便池／的人”。这首“诗”的题材与“行诗”风格也正是所有“废话诗”的典型代表。由此，网民总结出《梨花体万能写作技巧》：“随便找来一篇文章，随便抽取其中一句话，拆开来，分成几行，就成了梨花诗。而一个有口吃的人，他的话就是一首绝妙的梨花诗。”就这么简单，如此恶俗，令写诗的和读诗的都只能哑然。 印象中，诗歌从来是简洁隽永的文字，表达大家共有却不能为常人所道的情境。诗歌的审美意义正在于此，诗人存在的意义也正在于此。如果废话也能算诗歌，那么，诗歌也可以无异于废话，诗歌还有其存在的意义吗？废话，我们可都有得是，大可不必求教于“诗人们”。我们的祖先，早在蒙昧时代便有口口相传的诗，后来结集为《诗经》。不通文墨的人们所作的，似乎更应该满篇口水、废话成堆，但事实上，请当代诗人们挑挑看，有哪一句半句是废话吗？那才叫做字字珠玑。 古时候，诗人们相信，立德与立言是使人生得以不朽的两种方式。立言，便是留下可以万古流芳的文字。但今日之诗人，给出的却是速朽的身体和逝者如斯的废话篇章。速朽的身体里没有灵魂的悸动，废话篇章更是鲜有诗咏的灵性。也许，正是因为诗人不再是以艺术的笔墨而是以身体作为诗的载体出现，才宣告了诗歌的死亡。 原载：《新闻午报》2006年10月8日 (责任编辑：admin) |