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注 释： [1] 金惠敏：《学术国际化，不只是一个英语问题》，《粤海风》2011年第6期。 [2] 张晶：《中国古代文论的当代价值及其实现》，《文学理论前沿》2005年第2辑。 [3] 张晶：《中国古代文论的当代价值及其实现》，《文学理论前沿》2005年第2辑。 [4] 许倬云：《中国文化与世界文化》，广西师范大学出版社2006年版，第223—224页。 [5] 梁漱溟：《中国文化的命运》，中信出版社2010年版，第33页。 [6] 辜鸿铭：《中国人的精神》，李晨曦译，上海三联书店2010年版，第45页。 [7] 张晶：《中国古代文论的当代价值及其实现》，《文学理论前沿》2005年第2辑。 [8] 杜书瀛：《论“诗文评”》，《文学遗产》2011年第6期。 [9] 马克思恩格斯：《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第11页。 [10] 刘庆福《马克思恩格斯文艺论著在中国翻译出版情况简述》，《北京师范大学学报》1983年第2期。 [11] 这五封书信分别是《马克思致拉萨尔》（1859年）、《恩格斯致拉萨尔》（1859年）、《恩格斯致敏·考茨基》（1885年）、《恩格斯致玛·哈克奈斯》（1888年）、《恩格斯致保·恩斯特》（1890年）。 [12] 就全译文而言，1932年瞿秋白翻译了“恩格斯致玛·哈克奈斯”和“恩格斯致保·恩斯特”（译文可见瞿秋白《海上述林》，鲁迅编，1936年出版）；1934年胡风从日译本翻译了《与敏娜·考茨基论倾向文学》（见《译文》第1卷第1期，今译《恩格斯致敏·考茨基》）；1935年易卓翻译了“恩格斯致拉萨尔”和“马克思致拉萨尔”（见1935年11月1日上海出版《文艺群众》第2期）。 [13] 毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》，《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年版，第869页。 [14] 《纪要》总结概括了建国后“资产阶级的文艺思想、现代修正主义的文艺思想”的具体表现，并将之归纳为“黑八论”，即“写真实”论、“现实主义广阔的道路”论、“现实主义的深化”论、反“题材决定”论、“中间人物论”、反“火药味”论、“时代精神汇合”论以及电影界的“离经叛道”论，使正确的文艺观点、正常的文艺探讨遭到了严厉批判与打击。 [15] “三突出”这个概念最早出现在1968年5月23日《文汇报》于会泳发表的《让文艺舞台永远成为宣传毛泽东思想的阵地》一文中，1969年姚文元将它改定为“在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出中心人物”，并且把它上升为“无产阶级文艺创作必须遵循的一条原则”。（《智取威虎山》剧组的文章《努力塑造无产阶级英雄人物的光辉形象》，《红旗》1969年第12期）。1972年，“四人帮”又把“三突出”拔高为“无产阶级文艺创作的根本原则”、“进行社会主义文艺创作必须遵循的坚定不移的原则”，是“实践塑造无产阶级英雄典型这一社会主义文艺根本任务的有力保证”。（“小峦”<写作组名>《坚定不移，破浪前进》，《人民戏剧》1976年第1期）。 [16] 见1980年7月26日《人民日报》社论《文艺为人民服务，为社会主义服务》。 (责任编辑：admin) |