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另一方面，“大周后宫”是在对中国帝制时期历代后宫制度的借鉴、加工、齐整化和严密化的基础上创造出来的，宫中女子按照等级被赐予下至更衣、采女，上至贵妃、皇后的30余种位份，这种等级制度决定了宫中女子的地位尊卑和权力大小，而等级的升降则完全取决于皇帝的宠爱。借由这一套制度，“大周后宫”成为了一个可以独立运转的完全封闭的世界，生存于其间的女子皆终生无法逃离。在《后宫·甄嬛传》之前的一些以宫廷为背景的小说中，女主人公往往尚可以逃离宫廷的束缚逍遥江湖(如《大漠谣》中的金玉)，或者得到帝王全心全意的爱和保护，虽身处后宫却能够独享爱的世外桃源(如《独步天下》中的东哥)，最不济也可以以一死逃离宫廷斗争的命运，实现道德与爱情的升华(如《步步惊心》中的马尔泰·若曦)，然而甄嬛一己的生死却牵连着整个家族的命运，她既不能死，也不能逃，她的帝王更永远不可能只爱她一人，可以说，甄嬛完全失去了逃离这个后宫世界的一切可能。 封闭的后宫世界为矛盾的设置提供了极为有利的空间，在这个无路可退、只能背水一战的世界中，甄嬛身边的每一个人都是潜在的敌人，矛盾一触即发，甄嬛从一开始的小小常在一路上推倒各种BOSS，最后连皇后皇上都不放过，成为后宫巅峰之最的整个过程险象环生，激烈紧张，冲突不断升级，很容易激发读者的阅读兴趣。“大周后宫”的设置，使《后宫·甄嬛传》暗合了男性向“升级文”的快感创造机制，使读者在阅读中陪伴甄嬛“披荆斩棘”，击败一个个欲置甄嬛于死地的“上位者”，走向胜利，释放在现实生活中受到压抑的反抗欲望。 在这个后宫世界中，甄嬛等人物面临着每个人在现实生活中都会不断遭遇到的关于利益与道德的抉择。大周后宫对于读者而言不仅是一个遥不可及的异世界，也是现实生活中职场和家庭的写照。不同的是，后宫世界将这种利义选择的焦虑推向了没有出路、无法逃离的境地，因而甄嬛的每一次违背初心，无论是为了家族还是为了爱人，都是那么的别无选择、无可指责。可以说，正是这样无奈而又无可指责的甄嬛，为现实生活中的每一个人背负了良心的负担，也因而最具有打动人心的力量。 同时，大周后宫也是一个关于女性身份和自我认同的试验场。这个封闭的后宫世界，一方面是男权极度强化，享有绝对控制权的世界，另一方面却又是一个完全以女性为主角，使各不相同的女性充分展现自我力量，相互竞争的世界。后妃们一方面受到男权的极度压抑，一方面又可以无所不用其极地彰显自我，共同构成了一个充满女性奇观的异度空间。在这里，关于女性的一切评价标准都被充分实现并最终还原为一个强权男性(皇帝)的偏好和需求，那些在现实社会中习以为常的“理想女性”的标准，在小说中被解构为男性权力欲望与繁衍需求的产物，阅读架空世界中的甄嬛，实际上给了女性读者一个审视自身、看待两性关系的新视角。因而甄嬛的一生，也是女性现实处境在虚拟世界的投射，那些从女权主义角度分析《后宫·甄嬛传》的评论也由此产生。 安陵容这个人物总是受到读者的关注和同情，或许便是由于她身上有着太多当代女性似曾相识的困境与无奈。她向往浪漫的爱情，却被现实无情打击，她没有显赫的家世，因而付出百倍的努力也不一定能够成功，她也曾经善良聪慧，却只能步步沦陷变得势利而冷漠。恰恰是安陵容的平凡打动了读者，读者哀悼着安陵容过早逝去的如花生命，哀悼她曾经拥有的温柔善良，又何尝不是在缅怀曾经单纯的自我。 概言之，流潋紫所创造的“大周后宫”在审美方面追摹《红楼梦》式的古典韵味，在叙事方面便利了矛盾的设置与激化，同时又暗合了当下社会职场、婚姻中的诸多规则与现状。对于故事中的女主人公而言，这是一个比大多数以古代宫廷为背景的网络小说中那个世界还更加严苛、更加孤立的环境，在这里，女主人公甄嬛只能没有退路地独自抗争，并且独自背负一切为求生存而犯下的过错。这些特征在《后宫·甄嬛传》之前的宫斗类网络小说中已经初露端倪，终于在《后宫·甄嬛传》中得到了强化和完善。可以说，《后宫·甄嬛传》在宫斗类网络小说中具有集大成的经典性意义。 ■链 接 作者简介： 流潋紫，本名吴雪岚，1984年出生于浙江湖州。2005年开始文学写作，陆续在各大杂志发表短篇小说和散文，成为文学网站的专栏写手。《后宫·甄嬛传》是流潋紫所创作的宫斗题材网络小说，2006年开始在晋江文学城连载，2007年2月起由花山文艺出版社出版发行第1-3册，其后，广西师范大学出版社出版4-5册，重庆出版社出版6-7册。2011年12月，浙江文艺出版社出版《后宫·甄嬛传》(修订典藏版)。 网友评论： 叶澜依就像丹顶鹤，清高如寒梅但无奈一入宫门深似海。镂云开月馆的合欢花，她的轻声唱罢：心悦君兮君不知。对清有情，却误困深宫。对她来说又何尝不是一种痛楚呢？桀骜不训，那也是圣洁的鸟儿才有的天性。如她驯兽女般的洒脱和自由。但对于心中所爱，却会异常地温柔。她跟后宫中争宠的女子都不一样。她的此生不过是误入红墙。 ——网友妃若兮烂：《从百鸟特征分析甄嬛传中的人物》 安陵容，给我一种始终若即若离的印象，她虽很少站在前台，尤其是面对甄嬛，感觉像一个幽灵，作者也是如此刻画她的，在此，我不想从所谓道义或道德上来评价安陵容……知道别人利用自己，却依旧执迷不悟……所以安陵容的“自戕”名副其实，这是她自己的选择，远比温实初的自宫来得更为痛快，更为惨烈，更令人叹服。 谁说安陵容没有掌握自己的命运？“我自生来我自解，相恨相轻惹人笑！”安陵容应该是笑着死的，没有人读懂自己，这是一个秘密，命运允许陵容保有一丝神秘，如同任何一个女孩子一样。 ——网友子非鱼：《温实初的“自宫”与安陵容的“自戕”》 允礼是个“理想主义者”，嬛儿是个“现实主义者”。所以允礼给予嬛儿的是“仙境”之爱，嬛儿赠予允礼的是“尘世”之爱。 ——网友五月橙苑《我看允礼：理想主义者之殇》 (责任编辑：admin) |