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四 事实上, 哈贝马斯的方法论有—个鲜明的特点, 那就是跨学科。跨学科实际上也就意味着跨文类。打通学科, 实际上也就是要强调文类之间的整合和统一。那么, 哈贝马斯的这一做法岂不是和他的上述主张发生了矛盾? 岂不是有点言行不—致?表面上看来似乎如此, 其实大为不然。哈贝马斯反对后现代主义者的文类不确定性论调, 强调文类之间应当有起码的差别, 而不能混同。他这样认为, 矛头针对的是文化中心主义, 或者说文类相对主义。也就是说, 他反对把一切事物整齐划一, 而全然不顾事物之间的差别。文类的不确定, 意味着文类的彻底统一, 毫无差别的统一。 哈贝马斯强调文类的确定性和差异性, 实际上一方面是要捍卫文学的自律性, 另一方面则是反对把文学中心化。他认为, 哲学的确从它所取代的神学的神圣位置上走了下来, 但我们不能再把文学放到哲学曾经占据的位置上, 我们也不需要这样—种哲学的替代物。哲学中心地位的瓦解, 为各学科之间平等对话创造了条件, 学科间的规范必须由各学科共同商讨建立, 而不能由某个学科给出。这是哈贝马斯跨学科方法论的核心思想。 这样看来, 哈贝马斯的跨学科方法论思想可以进—步概括为反对学科相对主义和学科中心主义,一句话, 反对学科本质主义。这一点对于我们今天理解文学的定位或许是大有帮助的。 (责任编辑：admin) |