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注释： ①宋代画论《林泉高致》有言：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，画凡至此，皆入妙品。”(见郭熙，郭思．《林泉高致》，俞剑华编著《中国画论类编》，北京：人民美术出版社1986年版，第632页) ②参见周启超．《现代斯拉夫文论导引》，郑州：河南大学出版社2011年版，第113－114页。事实上，什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》中所举的托尔斯泰奇异化手法的范例，如关于鞭刑的描写，关于马对私有制的感受等，恰恰证明了语言形式的丰富内蕴。在语言的奇异化过程中，不管是搁置共名去描述事物，还是从陌生的视角来审视熟悉的事物，平常所建立的词与物的关系都遭到质询。奇异化手法，在凸显语言自身的同时，悄悄地动摇着既定秩序和惯常观念的基础。这当然不是一种纯粹的形式论语言观。 ③see Stanley E. Fish, "How Ordinary Is Ordinary Language?" in New Literary History, vol. 5. No. 1. 1973. ④这里也许用“科学言语”和“诗歌言语”更为合适，因关涉到的主要不是普通语言学问题，或一般语言学中不同部分的结构关系问题，而是针对语言的特殊使用中的差异性问题，属于语用学意义的考察。因此，用具有个性化意味的“言语”概念来取代具有普遍性意义的“语言”概念更好。在下面的讨论中，瑞恰兹提出语言的“情感用法”实际上已经表明诗歌语言中主体的在场。利科也是在“言语”的语言学框架内展开对科学与诗歌的思考。不过，利科最终将二者沟通起来。这就重新使“语言”概念变得可用。 【参考文献】 [1][2][3][4]［苏］维·什克洛夫斯基．散文理论(第二版)：上[M].刘宗次，译．南昌：百花洲文艺出版社，2010: 10, 10, 11, 12. [5]［苏］维·什克洛夫斯基．散文理论(第二版)：下[M].刘宗次，译．南昌：百花洲文艺出版社，2010: 388. [6][7][8][9][10]［捷］简·穆卡洛夫斯基．标准语言与诗的语言[A].伍蠡甫，主编．西方文艺理论名著选编(下卷)[C].北京：北京大学出版社，1987: 414, 415, 416, 417, 424. [11][12]［英］艾·阿·瑞恰慈．文学批评原理[M].杨自伍，译．南昌：百花洲文艺出版社1992: 243, 245. [13][14]［法］保罗·利科．言语的力量：科学与诗歌[A].胡经之，张首映，主编．西方二十世纪文论选(第三卷)[C].北京：中国社会科学出版社，1989: 295－296, 298. [15]苏轼．苏诗文集(第五册)[M].孔凡礼，点校．北京：中华书局，1986: 2069. [16]汪曾祺．中国文学的语言问题——在耶鲁和哈佛的演讲[A].邓九平，编．汪曾祺全集(第四卷)[M].北京：北京师范大学出版社，1998: 223. [17]［德］威廉·冯·洪堡特．论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响[A].姚小平，译．北京：商务印书馆，1999: 56－57. (责任编辑：admin) |