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三、“文艺”最初的定义及来源 20世纪初，“文艺”开始在中国文学艺术界使用。到了二三十年代，“文艺”一词从过去很少使用而变成了一个常用词汇，出现在大量论著中。那么，这个新出现的被广泛使用的词汇的定义是什么呢?这个关于文艺是什么的问题，早在20世纪二三十年代已经被提了出来。例如，1928年傅东华出版《文艺评论ABC》，在第一章“何谓文艺”中说： “名不正则言不顺”，文艺是什么?文艺与文学，有什么区别?这是开端先要一说的。文学与文学文艺，原可作同一的东西解释，普通也都这样混同了解释着。但这里所以不称文学而称文艺者，实也有相当的理由。特别地在文学二字含有多义的我国，尤觉有这必要。[10](P2) 理解什么是文艺的问题，则需要理解什么是文学的问题。傅东华认为，“至今文学的解释，也仍人异其说，莫衷一是”。[10](P3)那么究竟什么是文学?傅东华在书中认为： 现今普通所谓文学者，大概指纯文学而言。内容包括诗歌小说谣曲戏剧等，与史书论文大异其趣，其性质宁和雕刻音乐绘画等相共通，换言之，就是和雕刻音乐绘画同为一种艺术，不过文学所用的工具是文字，别的艺术所用的工具是色彩音声或土石而已。把文学认为艺术的一种，这已是公认的见解了。由这见解，为明白起见，所以不称文学而称文艺。[10](P3) 傅东华认为，文学在中国传统中包括有史书论文，并非专指诗歌小说戏剧，因此“文学”一词的内容过于宽泛。他认为，文学即文学作品，而文学作品是文字的艺术，因此应该称之为文艺，而不应该称之为文学。在现代中国的学术著作中，作者结合自己的理解，在著作中最早给文艺下了定义：“文艺是以文字为工具的艺术。”[10](P3)这大概是中国最早出现的有关文艺的定义。从定义看，文艺的内涵比文学小，仅指诗歌小说戏剧等文学作品，这同后来文艺的内涵有很大的不同。我们可以说，自从“文艺”一词在我国出现以来，从文学是文字的艺术这一独特性给文艺下定义，最早是自傅东华开始的。 但是，傅东华关于文艺的定义并不是他的独创，而是对日本作家芥川龙之介的文艺概念的借鉴与借用。也就是，傅东华关于文艺概念的定义来源于芥川龙之介的文艺概念。 早在1925年，日本作家芥川龙之介发表文学评论《文艺讲座“文艺一般论”》，指出“文艺有多种形式，如小说、抒情诗、戏曲等是”。[11](P2)他给文学下定义说：“文艺是以言语或文字为表现手段的艺术。”[11](P3)在芥川龙之介的著述里，文艺一词有其特定内涵，文艺即文学作品。在芥川龙之介看来，文学要比文艺宽泛得多，除了文学作品如诗歌、小说、戏剧而外，还包括与文学作品有关的如有关文学理论、文学鉴赏等方面的著作。 芥川龙之介在文学评论中力图把文艺与文学分别开来，即文艺只是指文学作品，而文学除了文学作品之外还包括属于文学范畴的其他作品。例如，芥川龙之介在评价森鸥外时说：“森鸥外翻译的西洋文学，对明治时代的文艺产生了很大影响。这是自不待言的事实。”[12](P403)显然，芥川龙之介所说的“森鸥外翻译的西洋文学”，指的就是文学作品以及其他学术性著作；而受到影响的“明治时代的文艺”，则是指明治时代的文学创作，即作品。 由此可见，芥川龙之介并没有通过文艺的术语解决文艺同文学之间意义含混的问题。即使芥川龙之介给文艺下了定义，他也无法完全用文艺的术语取代文学的术语，仍然不能避免用文学指称文学作品。例如他在《英国现代文学丛书》(The Modern Series of English Literature)的序中，仍然把Kipling(吉卜林)和Wilde称为“少年文学之白眉”，[12](P638)而不是称之为“少年文艺之白眉”。在《英国现代文学丛书》第二卷序中，他也并没有完全用“英美文艺”取代“英美文学”的表达。再如在《〈近代日本文艺读本〉序》中，他也同样使用了“文学”这个术语而不是“文艺”的术语，指出“编者只是相信它比以往的文学读本有若干长处，期待它能对文学教育有所贡献”。[12](P649) 芥川龙之介是较早被介绍到中国的作家。早在1927年，上海开明书店就出版了由鲁迅、方光焘、夏丏尊等翻译的《芥川龙之介集》。1928年，北平文化学社又出版了汤鹤逸翻译的《芥川龙之介小说集》。1933年，上海光华书局出版了高明等翻译的芥川龙之介《文艺一般论》，从而使芥川龙之介的文艺观在中国广为流播。又由于芥川龙之介在文学创作和文学评论中表现出来的无产阶级政治立场或政治倾向性，加之其作品较早就被翻译介绍到了苏联和中国，从而使文艺的概念在中国被接受。因此可以说，20世纪初在中国出现的“文艺”术语以及文艺概念，芥川龙之介才是真正的源头。 新中国成立后，文学、艺术和学术研究进一步繁荣。在新的文学艺术环境里，尽管人们发现“文艺”一词用于指称文学经常对我们理解文学带来麻烦，但是“文艺”一词仍然被沿袭下来，并且使用至今。而且，在文艺研究的基础上，文艺还发展为文艺学科，被称之为文艺学。文艺学以文学为对象，研究文学的性质和特点及其发生、发展的规律，是一门以揭示文学基本规律和介绍相关知识为目的的学科。按照普遍理解，文艺学包括文学理论、文学史和文学批评三个组成部分。那么，文艺学和文学有什么不同?或者文艺学就是文学?所以，当文艺发展为文艺学的时候，与它相关的争论也就开始了。迄今为止，有关文艺与文学的争论已经进行了很长时间，但是问题并没有得到解决，或者说问题变得更为复杂和严重了。 (责任编辑：admin) |