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二、20世纪初至20年代“文艺”概念的出现与使用 在中国文学史上，一直到20世纪初，“文艺”还是一个新词汇；“文艺”同“文学”内涵不同，偶尔使用，其义也不同于“文学”。“文艺”在当时不是“文学”的同义词，谈到文学，并不使用“文艺”一词。只是到了后来，由于新文学运动的兴起，“文艺”一词才开始流传，被一些作家和学者用来指称文学。但总体说来，自20世纪二三十年代以来，“文艺”才开始广泛使用，其含义广泛，即可用于指称艺术，也可用以指称文学。新中国成立后，由于大量苏联文学理论著作的翻译引进，文艺学观念在中国广为传播，为中国学者接受，并继而发展为中国的文艺学。改革开放以后，“文艺学”作为学科得到继续发展，但同时也因为“文学”和“文艺”这个术语在概念上的含混而导致一系列问题，学者们开始质疑文艺学的合法性，引起了“文艺学”和“文学学”之辩。 关于“文艺”一词内涵的演变过程，还需要从源头上说起。20世纪初，随着中国翻译介绍欧洲文艺复兴运动，“文艺”这个来自翻译的外来新词开始被我国接受，不过并非常用之词，很少用来指称文学或是艺术。但凡涉及小说诗歌与典籍，也多用“文学”而非“文艺”。从20世纪二三十年代开始，由于西方尤其是俄苏文艺作品和文艺理论著作被大量翻译和介绍到中国，不仅“文艺”一词在中国文学艺术界被广泛接受和使用，而且还出现了一系列与“文艺”相关的其他词汇，如“文艺作品”、“文艺理论”、“文艺批评”、“文艺运动”、“文艺思潮”、“文艺政策”、“文艺生活”、“革命文艺”、“民众文艺”等。这些词汇至今仍是中国文学艺术学常用的文艺词汇。 从20世纪二三十年代中国文学艺术界使用“文艺”这个词汇的情况看，在大多数情况下，“文艺”、“文学”和“艺术”三个词汇经常互用，在词义上并没有清楚分开，因此在实际运用中我们经常可以看到用文艺指称文学和艺术，也可以看到在文艺下面只谈文学或艺术。根据当时实际的使用情况，一般说来，“文艺”一词有三种含义：1.文学和艺术的总和；2.文学；3.艺术。由此可见，“文艺”的基本用法指的是文学和艺术，但也可单指文学或艺术。 在鲁迅的著述里，虽然我们经常看到文艺、文学和艺术三个词汇相互混用，但是从总体上看鲁迅是从文学和艺术的立场理解“文艺”这个词汇的。因此在大多数情形下，鲁迅从文学和艺术的角度讨论文艺问题。例如鲁迅在《呐喊》的自序中说： 这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。[9](P2) 在序言里，鲁迅所说“文艺”，实则为文学和艺术的总称。根据鲁迅的说法，“文艺”即“文学和美术”。[9](P2)尽管鲁迅没有对“文艺”下定义，但是他对文艺的理解显然表明，就是指的文学和艺术。 鲁迅在文中谈到介绍外国文艺时强调“尤其是北欧、东欧的文学与版画”，则表明他理解的文艺并非单指文学或艺术，而是文学和艺术的总称。因此，鲁迅有时用文艺指称文学和艺术，有时用文艺指称文学，有时用文艺指称艺术。但是无论是指文学还是艺术，还是两者的总称，其前提都是文艺。由此可见，“文艺”一词在当时的使用中，定义是含混的。 (责任编辑：admin) |