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三、“论文”与“短评” 在《华盖集》之前，鲁迅编过两本杂文集：《热风》和《坟》。《热风》收录的是他在1918年到1924年在《新青年》的《随感录》以及《晨报副刊》上作的“短评”，《坟》中所收的文章被他称为“杂文”或者“论文”。鲁迅对于“论文”和“短评”存在着区分，《写在〈坟〉后面》说：“于是除小说杂感之外，逐渐又有了长长短短的杂文十多篇。”(25)“杂感”指《热风》中的文章，“杂文”则是《坟》中的“论文”。 鲁迅在留日期间，写过几篇论文，包括《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》和《破恶声论》，其中部分收录《坟》中，这种论文以说理为主，间或采用相关论据。到了五四时期，他为《新青年》写作“短评”，虽说是“评”，但也有相对稳定的体式，文章一般由一件事或一句话引起，由此又想到其他的材料，最后得出某些结论。表面上“有感而发”，其实内含着自己的判断。(26)与他之后的其他杂文相比，“短评”受限于篇幅，观点往往来得较快。再看《坟》中写于1918、1919年的《我之节烈观》，尚是标准的议论文，直到1924年的《论雷峰塔的倒掉》、《说胡须》、《论照相之类》等文章开始有了变化。论文不单以说理开头，也可以由一时事引入正题，这可见《热风》中“短评”的影子。之后的论文越发向“漫谈”的方向发展，于是有了上述从“论文”到“杂感”的变化。 “短评”有时也会被鲁迅称为“杂感”，因为鲁迅在广义上用“杂感”称呼自己除“论文”以外的文章。这似乎更为强调《华盖集》对《热风》笔法的延续。然而，《热风》中的“短评”与《华盖集》中的“杂感”实不能混为一谈。“短评”受制于篇幅，往往很快进入论题，且每一时事的指向基本一致，一般不会出现岔开一笔的现象，而如上分析的“杂感”则有着更为复杂的文章架构。例如，《随感录》(五十八)一开始引他人的反面议论：“人心不古”，之后用了两则历史材料，说明中国的人心“古已有之”，最后感慨“中国式理想”在现今难以实现(27)。写作思路可谓清晰而简单。这样的“短评”更多提供的是一种发挥议论的思路，不可能直接过渡到“杂感”。鲁迅强调的是以《华盖集》为代表的“杂感”，背后延续的是“短评”“纵意而谈”的内在自由。 鲁迅在1918到1924年1月之间，既写作“短评”，也写作“论文”，数量上以前者为主，两种文体是独立平行、互不影响的。这之后，他开始把“短评”手法融入“论文”之中。从时间上看，可以明确见出这种趋势的是写于1924年10月28日的《论雷峰塔的倒掉》，此时他已经停止了“短评”写作。 且看《论雷峰塔的倒掉》，开头即是“短评”的口气： 听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过来倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。(28) 之后围绕白蛇传说以及“我”在感情上一直希望雷峰塔倒掉展开，最后讽刺了法海不该“横来招是搬非”，躲在蟹壳里出不来。此外，同样写于1924年的《说胡须》、《论照相之类》与此相类。 《华盖集》之后的《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》收录的是包括“漫谈”和论战文的“杂感”。三十年代，鲁迅为《申报·自由谈》写作了一系列“短评”文章，体式变化的主要原因是“揭载的刊物有些不同”，以短小的篇幅适应新的栏目风格。之后，由于“杂文”热，他又以《坟》中“立论”的形式写了一批文章，包括《拿来主义》、《门外文谈》、《中国语文的新生》、《中国人失掉自信力了吗》等。鲁迅的三种主要杂文文体——“论文”、“短评”、“杂感”——分别出现在《坟》、《热风》和《华盖集》中，三种文体之间彼此又有着时间上的过渡关系。1925年，鲁迅的这三种文体都已出现，这确乎是他杂文写作的一个关键时刻。 (责任编辑：admin) |