|
二、李白远赴零陵：仗义专程看望难友李台卿 詹锳先生首先提出李白乾元二年秋赴零陵之说。詹锳《李白诗文系年》乾元二年条：“旋赴零陵。(贾至洞庭送李十二赴零陵诗云：‘今日相逢落叶前，洞庭秋水远连天。共说金华旧游处，回看北斗欲潸然。’知白之去零陵在半年秋季。)”(11)又云：“按太白于流夜郎后之翌年，曾南赴零陵，此点自来次李诗者未尝论及。”(12) 李白《赠卢司户》诗：“秋色无远近，出门尽寒山。白云遥相识，待我苍梧间。借问卢耽鹤，西飞几岁还。” 按刘禹锡《刘宾客文集》卷一九《唐故尚书主客员外郎卢公集纪》：“尚书郎卢公，讳象，字纬卿，始以章句振起于开元中。与王维、崔颢比肩骧首，鼓行于时。妍词一发，乐府传贵……为膳部员外郎。时大盗起幽陵，入洛师，东夏衣冠，不克归王，所为虏劫，执公堕胁从伍中。初谪果州长史，又贬永州司户。”《新唐书》卷六○《艺文志》丁部别集类《卢象集》十二卷：“字纬卿，左拾遗，膳部员外郎。授安禄山伪官，贬永州司户参军。”是李白赠诗之卢司户，即贬永州司户卢象。 按《旧唐书》卷一○《肃宗本纪》至德二载十月己巳：“文武胁从官免冠徒跣朝堂待罪，禁之府狱，命中丞崔器劾之。”《资治通鉴》卷二二○唐肃宗至德二载十二月：“乙丑，崔器、吕諲上言：‘诸陷贼官，背国从伪，准律皆应处死。’上欲从之。李岘以为：‘贼陷两京，天子南巡，人自逃生。此属皆陛下亲戚或勋旧子孙，今一概以叛法处死，恐乖仁恕之道……’争之累日，上从岘议，以六等定罪，重者刑之于市，次赐自尽，次重杖一百，次三等流、贬。”《旧唐书》卷一○《肃宗本纪》乾元元年二月乙巳：“陷贼官先推鞫者，例减罪一等。”《资治通鉴》卷二二○唐肃宗乾元元年六月戊午：“敕两京陷贼官，三司推究未毕者，皆释之；贬降者，续处分。”可知唐朝审判安史之乱陷贼官，是在至德二载(757)十月至乾元元年(758)六月之间，卢象以陷贼官次三等罪贬永州司户，是在乾元元年六月之前。然则乾元二年(759)秋李白至零陵时，卢象早已于上年到达贬所永州，故李白得以当面赠诗给卢象。 按《礼记·檀弓上》：“舜葬于苍梧之野。”《史记·五帝本纪》：“(舜)南廵狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”《山海经》卷一○《海内南经》：“苍梧之山，帝舜葬于阳。”晋郭璞注：“即九疑山也。”《元和郡县图志》卷三○《江南道五》永州：“《史记》：‘舜葬九疑。’即此地也。”可知苍梧山即九疑山，是在零陵。李白《赠卢司户》：“秋色无远近，出门尽寒山。白云遥相识，待我苍梧间”，诗言出门见苍梧山，苍梧白云待我已久。是李白已到零陵。 按李白天宝十二载(724)之前作《远别离》(13)，预见到以后唐玄宗杨贵妃之悲剧，其中云：“帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山”，则李白与苍梧白云可谓神交已久。故《赠卢司户》诗云“白云遥相识，待我苍梧间”。 按李白诗题《赠别舍人弟台卿之江南》及诗中“因为洞庭叶，飘落之潇湘”之句，可知李白作诗送别李台卿赴零陵，时间是在乾元二年秋，地点是在洞庭湖畔之岳阳而非零陵(14)。如果李白作诗是在零陵，则不当曰“别舍人弟台卿之江南”。 李白作《赠别舍人弟台卿之江南》，送别李台卿赴流放地零陵，是在乾元二年秋之岳阳，贾至作《洞庭送李十二赴零陵》，送别李白赴零陵，亦是在乾元二年秋之岳阳。李白在岳阳送李台卿赴零陵在先，还是李白从岳阳赴零陵在先？李白遇赦东归途中忽然南下零陵，所为何来？按李白遇赦东归途中南下零陵，未见有任何其他可能之缘故，唯一可能之缘故，是永王璘水军志同道合之战友、永王璘冤案患难与共之难友李台卿流放在零陵。由此可知，李白当是在岳阳送别李台卿赴零陵之后不久，同一秋季之内，又南下零陵，专程看望李台卿。 李台卿当是以永王璘“叛逆”案“谋主”之罪名流放零陵，如李白以“从逆”罪名流放夜郎。按《唐律疏议》卷一《流刑三》：“流刑三：二千里。二千五百里。三千里。”可知唐律以流人获罪之重轻，决定流放地点距离京师长安之远近。按《元和郡县志》卷三十《江南道五》永州：“西北至上都三千一百五十五里。”卷三十一《江南道六》珍州夜郎县：“东北至上都三千四百三十四里。”零陵距离长安比夜郎距离长安稍近，李台卿流放零陵似比李白流放夜郎之罪稍轻，但是实情并非如此。 按《唐律疏议》卷三，有“流配人在道会赦”条。卷三十《赦前断罪不当》疏议：“流人未到流所会赦者，即从赦原。”《唐六典》卷六刑部郎中：“乃立十恶，以惩叛逆……常赦之所不原。”《唐大诏令集》卷八四乾元二年二月《以春令减降囚徒敕》：“见禁囚徒，死罪从流，流罪以下一切放免。其十恶反逆……害政既甚，在法难容，不在此限。”李白流夜郎以乾元元年春从寻阳起解，乾元二年三月至巫山遇二月大赦而放还，可知李白属于“流配人在道会赦”、“流罪以下一切放免”之列。此是因为李白是被视为“从逆”。李台卿流零陵以乾元二年秋至岳阳，当二月大赦时，李台卿如果尚在狱中，当是属于“死罪从流”；如果已流配起解，当是属于“叛逆常赦之所不原”、不在大赦之列。无论是两种情况中之哪一种，李台卿负罪都远比李白更为严重，故遇赦不得放还。此是因为李台卿是被视为永王璘“叛逆”案之“谋主”。 李白遇赦东归寻阳途中往返江夏岳阳之间，犹在长江东西一线，南下湖南零陵，则远离长江东西一线。按《元和郡县图志》卷二九《江南道五》潭州：“北至岳州水路五百五十里。”又衡州：“北至潭州四百六十里。”又永州：“东北至衡州陆路五百七十里。”《唐六典》卷三《尚书户部》度支郎中：“凡陆行之程：马日七十里，步及驴五十里，车三十里。水行之程：舟之重者，溯河日三十里，江四十里。”以水程重舟溯江(15)日40里计，自岳阳溯湘江至衡州1010里需25天，以陆程车日30里计，衡州至永州即零陵570里需19天，共计行程44天。乾元二年秋，李白在岳阳作《赠别舍人弟台卿之江南》诗，为李台卿赴流放地零陵送行，旋即又不辞1580里路之远，专程南下零陵看望李台卿。李白如此异乎寻常的连续行动的原因，即在于李台卿人品高贵，而负罪严重，非同寻常，而李白对于李台卿之敬重、同情、牵挂和仗义，亦非同寻常(16)。 现在可以说，乾元二年(759)三月李白遇赦东归，理应归心似箭，却半途流连忘返，直到上元元年(760)春才东归寻阳，在很大程度上是与牵挂难友李台卿有关。 (责任编辑：admin) |