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三、诗之句法与字法 诗之句法贵在工巧之极见自然。吴见思云：“文章句法，参差随意，易于见工；诗则束于五字七字中，而各有段落转折，工巧之极，遂成自然。”[2]22 杜诗句子节奏多变，应有尽有：五字句，有五字一句者，有上一字下四字者，有上二字下三字者，有上三字下二字者，有上四字下一字者，有一句作三折者；七字句，有七字一句者，有上一字而下六字者，有上二字而下五字者，有上三字而下四字者，有上四字而下三字者，有上五字而下二字者，有一句作三折者。 诗句之关系，有下句因上句者，如“野径云俱黑，江船火独明”，以云之黑益见火之明；有上句因下句者，如“风月自清夜，江山非故园”，以故园之不见，悲清夜之空伹。诗句内亦相类，有下半句因上半句者，如“水净楼阴直”，楼阴之直以水之净；有上半句因下半句者，如“山昏塞日斜”，山之昏以日之斜。 杜诗句法时见新奇。吴见思云杜诗倒句高妙：“如‘翠深开断壁，红远结飞楼’，盖翠而深者，乃所开之断壁；红而远者，则所结之飞楼，极为奇秀。若曰‘飞楼红远结，断壁翠深开’，肤而浅矣。如‘绿垂风折笋，红绽雨肥梅’，盖绿而垂者，风折之笋；红而绽者，雨肥之梅，体物深细。若曰‘绿笋风吹折，红梅绽雨肥’，鄙而俗矣。”[2]23吴见思云杜诗叠句：“如‘人道我卿绝世无。既称绝世无，天子何不唤取守京都’，两句中顿挫感叹；如‘得不哀痛尘再蒙，呜呼！得不哀痛尘再蒙’，二句中哀伤迫切，击节淋漓，定少一句不得。”[2]23与之相类，又有叠字之句，如：“南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。”“朱樱此日垂朱实，郭外谁家负郭田。” 吴见思论杜诗反形之句尤为出色：“极荒凉处而以富丽语出之，如野寺残僧少也，而曰‘麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃’，益见其荒凉；极贫窘事而以富贵语出之，如乔木村墟古也，而曰‘登俎黄柑重，支床锦石圆’，愈见其贫窘；极悲伤事而以欢喜语出之，如北征初归，老夫情怀恶也，而曰‘瘦妻面复光，痴女头自栉。移时施朱铅，狼藉画眉阔’，而益见以前之悲伤。”[2]24见思论句法，重在阐述其于抒情的特殊功用。此外又有翻新之句、反迭之句、借用之句、极形容之句、相类之句，有目前之句极便而思不能到者，有写景之句极平而笔不能出者，有极奇险之句而写之详尽者，有极俗鄙之句而化为神奇者。 诗之字法，贵在得之自然而确不可移。“今人每取一二奇字争纤斗巧，故有好句而无好章，岂可复导其流哉”[2]24。吴见思于杜诗用字妙处，颇多发明，如：“有用‘一’字者，‘乾坤一草亭’、‘乾坤一腐儒’、‘天地一沙鸥’，乾坤、天地之内，下此‘一’字，写其孤也，写其微茫也。有用‘似’字者，‘炉存火似红’，若以为有火也，寒也；‘扫除似无帚’，不闻其有帚也，静也。”[2]24对于杜诗用“抱”、“不肯”、“受”等字者，见思亦多有发覆。刘熙载谓“少陵炼神”[11]，见思诚可谓识其神矣。吴见思又云杜诗有用双字以衬出上下字者：“如‘野日荒荒白’，荒荒，无色也，正写其白；‘江流泯泯清’，泯泯，无声也，正写其清；如‘急急能鸣雁’，惟鸣故见其急急；‘轻轻不下鸥’，不下，故见其轻轻也。”[2]25又有点一字而神理俱出者、用一字而景物逼肖者、用一字而反衬者、用一字而两边双照者。 杜诗承前启后，沾溉后世极深远。“即就唐人而论，杜公已掩有众长”，如“不见李生久，佯狂真可哀！世人皆欲杀，吾意独怜才”，则元白；“客醉挥金椀，诗成得绵袍”，“麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃”，则温李；“万壑树声满，千崖秋气高”，“眼穿当落日，心死著寒灰”，则贾岛；“崩石欹山树，清涟曳水衣”，“红浸珊瑚短，青悬薜荔长”，则钱刘；“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂荷花本自双”，则韩偓、杜牧。“余出其绪余，已衣被一代矣”[2]26。因此，吴见思以文法论杜诗章法、句法、字法所见之诗学思想，遂具有了一种普遍的诗学理论意义。 (责任编辑：admin) |