 在这个百年，除中国大陆之外，中国台湾、港澳地区及世界其他国家和地区的杜甫研究也取得了令人瞩目的成绩。如台湾地区，杜甫研究成果呈现出量多、质高、精细、多样的特点，文献资料整理、综合研究、杜诗学语言研究、杜诗学思想研究、杜诗学批评研究、比较研究以及杜甫生平行迹研究等都日趋邃密、精深，可谓“旧学商量加邃密，新知培养转深沉”。港澳地区则重视杜诗的普及工作。国外杜甫研究以受中华文化影响较大的日本和朝鲜半岛的研究成果为丰，而欧美、东南亚国家的杜诗翻译介绍、研究也取得了可喜的成果，其中以洪业的成就最为显著，宇文所安等汉学家的研究方法和思路也为我们提供了有益启迪。 总之，百年来海内外学者并驾齐驱，共铸起“杜诗学”继宋和明末清初之后的第三个高峰。在这个时期，学者们既重杜诗文本和资料的整理工作，也重具体问题的研讨；既重材料的积累，也重理论的开拓；既重杜诗“史”的梳理，也重杜诗现代意义的挖掘，真正形成了“百花齐放、百家争鸣”的可喜局面，正可谓“挥翰绮绣场，篇什若有神”。 何时一樽酒，重与细论文 “不薄今人爱古人”“转益多师是汝师”，是杜甫论诗的态度，也是我们研究杜甫应有的态度。以过去百年的研究积淀为基础，展望未来杜甫研究的趋势正当其时。杜甫当年期望与李白“重与细论文”，我们也期待着下个百年杜甫研究的大作宏文出现，以与同仁“细论”之。 杜甫是历史的。杜甫研究是一个最适于“历史研究”的对象，新的百年会出现新的问题。以杜甫研究有待开拓的领域和解决的问题为研究的主要走向或课题，进一步增强研究的问题意识，既可避免重复研究，又可从总体上深化和提升杜甫研究水平。诸如杜甫研究资料汇编唐宋部之外的撰写、大杜诗学史的编写、有关出土文献的研究、杜集序跋整理研究、跨文明背景下的文化意义研究、杜甫与儒家思想研究、作为思想家的杜甫研究、杜诗词语辞典的编纂、李杜比较研究、杜诗与典章制度研究、杜诗与名物研究、杜诗与职官制度研究、杜甫研究怎样为现实服务，等等，都是值得进一步开拓和挖掘的。 杜甫也是世界的。杜甫对世界文明的贡献不可低估，被冠以“世界文化名人”的桂冠当之无愧。杜诗博大精深的儒学思想、百科全书式的知识武库、众体兼备的精湛艺术和杜甫崇高的人格魅力，都将成为全人类的精神食粮。西方汉学家们喜爱杜甫，既看到杜甫的思想和人格，又看到杜诗的艺术。他们认为，杜甫关注的是“人的坚信、爱、宽宏大量、沉着和同情”，杜诗“富于人性并且和我们大家更亲近”（美国诗人翻译家雷克斯罗斯语）。可以预言：杜诗本身固有的价值与世界各国各地的研究成果，将共同促成“世界杜诗学”繁荣发展。 （作者为国家社科基金后期资助项目“百年杜甫研究之平议与反思”负责人、山东大学副教授） (责任编辑：admin) |