翻开广西师范大学出版社出版的《经过》一书，随作者看她经过的风景，看到作者在经过的风景中遇到的人、遇到的事；也看到作者在日常生活细节中对人性的关怀、在艺术欣赏中对美的感悟、在生命价值的求索追问中对宗教的观照思考。这份采自“经过”行程中的文字记录，带有生命游历和精神修炼的意味。
    作者对这些“经过”的讲述，注重有故事性和戏剧感，她把对生命的感悟融入看似不经意的叙述中。《乡村小学》里的老教师的生活场景：“过厅里的土砖一块高一块低，铺连在一起，跟当年竟是一模一样的情形。长时间饭灶的熏袭，内壁黑油油的。依稀看到，戴着眼镜的老先生迈步入槛，在灶台前烧水煮米汤。”可以让读者想见乡村教师宁静清贫的生活状态。书中写老人的生活，“暑热正浓，烈日炎炎，河北河南交界一方不大的寺庙，那里一派清凉。他们打坐念佛，交谈锻炼，早晚收割自己种的菜籽，无纷扰的安享晚年”。由绚烂到平淡、渐趋沉寂，日常生活的家常气息令人回味。
    作者用平和的文字对生活的细节进行记录式的描述。《经过》中，作者有不少对戏剧、建筑、文学、绘画、音乐、自然景观的描写。作者对戏曲有细腻的描写，如《左云右玉》中从古长城烽火联想到戍边将士的悲凉，在程派名剧《春闺怨》的旋律中感叹生命的凋零，“旷野夕阳下，红霞满天时，这悲凉的曲调绵延不绝”。《左云右玉》古壁画中“护卫的法将、大师神态安祥虔诚；随从的兵士，则奋力与妖魔拼杀，刀光剑影，勇猛顽强。整个寺庙里古壁画间表达的故事环环相扣”。在肖邦故居，感受肖邦“在音乐里歌颂心与神灵的交融，赞叹日月星华的完美轮回。每一节旋律从无形之中起始，悠扬回荡，跟随他天才般想象与直觉的韵律起伏”。（《肖邦故居》）艺术让平凡琐碎的日常生活有了高贵的气质。作者谈到张火丁的京剧艺术：“她独有的韵调，轻重缓急，抑扬顿挫，把握人物不同阶段生理、心理和社会角色的细微变化。”感受之细腻，对艺术的品味，让人心生神往。
    宗教意识往往体现一个人思想的深度。在《经过》里，作者经过藏传佛教的道场、汉地佛教的胜地，也经过欧洲基督教、天主教的教堂，更有对草根阶层精神追求的记述。在作者足迹所至的带有宗教色彩的地方，都引发作者对生命本质的思考，对生命终极目的的疑惑和探寻。在文章里，作者多是从人类文化物质和精神遗产的角度去品味宗教建筑、绘画等艺术，并由对宗教艺术的欣赏感悟宽容、慈悲的生命关怀。佛学里的慈悲源自于“慈悲喜舍”四梵住。维摩诘经中倡导“无缘大慈，同体大悲”，是对世界充满同情的理解和关怀。在社会价值取向多元复杂的当下，作者沉潜于对时光、对自然、对人生游历过程中的感悟和抒怀，书也就有了清淡的滋味。
    作者注重从细节入手，捕捉、观察、表达自然界和人类生活中的差异。《乡村小学》里，描写对时光的流转：“阳光透过残缺的窗户纸，斜着照进来。我定了定神，清楚地看到还有标注拼音的一些汉字。泥坯墙上写着当年的一节语录。”文字平淡，回味起却如橄榄，感觉被时间棒喝，令人错愕。“月色如水。灯洞里似乎依然闪着记忆中的烛光。那明亮的夜晚——仿佛就在昨日。”（《左云右玉》）淡淡的乡愁，就在这光影中。“鸡鸣寺红色的飞檐和古塔塔尖，伴着悠然响起的钟声，挑空从高处露出它清寂的一角。”（《古生物招待所》）作者的文字有音乐的韵律，也有绘画的色彩感，如法国小城戛纳：“……依山面海。紧依电影大厦的有一处游艇停泊的港湾，白色游艇依次排开。仔细看，点点桅杆和船体的倒影，像曲曲卷卷的水草，向海底深处生长。在我心中，游艇是一个勤奋的使者。”文字犹如颜料，绘出一幅油画。文字的细微处动态宛然，于细腻安静中蕴含生机，如春日远山隐约的草色；于简约明朗里满含意味，似幽蓝夜空里明净的秋月。如春山盎然，似秋水纯净，有宁静的韵味。
    海德格尔说，“文学的真正意义在于生命与存在的意义。人类的本真生存方式总是追求诗意的栖居。”作者用“经过”，展示了她眼里、心中的经历，诗意的精神栖居。

责任编辑：张雨楠