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坚定文化自信 弘扬中国精神 “文学书写之中，无论是历史主义还是功利主义，都游离在有效的历史书写之外，前者舍本逐末，后者泛滥无涯。因而我们必须保卫历史，保卫它的完整性、总体性和目的性，不要让它被历史主义所窄化，也不要被功利主义所虚化。” 当面对现实问题寻找解决办法的时候，人们往往乞灵于过往，试图从中鉴往知今、返本开新。在中国这样一个有着悠久历史传承的国度，这是一条习见而自然的思路，内在于文化积淀和思维模式的底部。重述历史式的文艺作品成为晚近一些年文艺作品中的主潮，无疑也从属于这个脉络。在这个重写的过程中，过往的资源成为一个战场，对于传统的态度、历史的阐释、记忆的争夺一再凸显出人们对现实处境的认知、立场、情感倾向和价值判断。 热衷“去政治化”导向了历史的虚无主义 明确历史观与个人化书写之间的有机结合，使得中国的历史成为一种与文学相通的审美的历史、情感的历史与教化的历史，而不仅是科学的历史、理性的历史与纯学术的历史 由于解构主义与新历史主义的影响，泥沙俱下的当下叙事中，对于一度简单化、刻板化的历史观的批判走向了矫枉过正，反倒倒向了背离其初心的反端。后来者在反思一体性意识形态的告别革命浪潮中，拣了芝麻丢了西瓜，在返回历史、重塑传统的过程中丢弃了辩证法和唯物史观，或者将其在相反的维度上极端化——美好的理念播下乐观的龙种，结果只收获了失望的跳蚤。 这种趋向在文艺创作领域，从90年代的日常生活审美到新世纪以来的市场与金钱拜物教，将个人主义和消费主义发展到了极致。在隐在的新自由主义和多元主义意识形态之中，文艺作品的个体表达、审美娱乐被片面强调，而认知判断、引领倡导、高台教化的功能则被嗤之以鼻，后者被视为政治对文艺的粗暴干涉。但是文艺在警惕政治介入的冲动时，遗忘了自己实际上被经济所干涉的实况，因而使得自己“去政治化”的意图显得无知与荒谬——因为它们不过是在另一种意义上的“政治化”，这让热衷于历史反思与重写的作品构成了自身的矛盾——它们中的很多在一定程度上倒成了反历史的虚无主义。 让我们先来看看几种充斥在文坛、舞台、银幕与荧屏的与重述历史有关的突出现象。最为突出的无疑是甚嚣尘上的网络文艺，它们以穿越小说为底，辐射到电视剧、电影和手游等多媒体上，勾心斗角的权谋机略、尔虞我诈的宫闱秘事成为这类宫斗戏和阴谋剧的主流。即便某些时空架构非常庞大的故事中，因为让家国大义附着于个人情感与欲望，它所表现出来的磅礴也只是在虚妄时空中的夸张，而不是主体精神的崇高，甚至我们可以说它的历史精神是猥琐的。历史在其中成为上演着各种自然人性、生存智慧与狭隘诉求的被动处所，而不是作为创造性主体奋斗与建设的主动进程。时间与人在宿命般的背景与构拟中失去了未来，只能返回到一己的恩怨情仇。 (责任编辑：admin) |