|
【核心提示】在资本主义“交换价值”体系中，“本质的关系是，工人不占有产品中的任何份额，他同资本家的交换，不是使他能分享产品，却是根本排斥他去分享产品本身”——这些“分享”理论可成为研究当今物联网的重要资源，也可以成为我们深化理解马克思主义美学基本精神的重要视角。 理论创新与实践转型的重要动力之一，是来自科技革命与创新所推动社会生产方式的新变和转型。当下蓬勃发展的物联网生产方式，正在推动“消费时代”向“分享时代”转型。与消费时代相伴的是理论上的“De-”时代，即解构（deconstruct）一切的时代；而分享时代正在推动理论走向“Re-”时代，即重建（reconstruct）的时代。笔者曾用“审美生产主义”描述“消费时代”重建马克思主义美学的指向，现在用“审美分享主义”来勾勒物联网“分享时代”重建马克思主义美学的指向；而“每个人自由而全面的发展”与“社会共享”的统一，乃是共产主义的基本特征之一——这也构成了基于共产主义理论的美学思想的基本点。 “分享主义”主导“物联网”价值 “物联网”（Internet of Things）是一个表述新生事物的新词，2010年前后西方学界才开始出现探讨物联网的理论著述。《周易·系辞》有云：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”这大抵可用来概括当下全球物联网相关认知状况：电商、移动支付、免费软件、免费Wifi、Uber、滴滴打车、自媒体……凡此种种与物联网相关的新生事物，全球“百姓”皆在“日用”之，但却“不知”其中之“道”，而研究物联网之“道”的中外“君子”们，又“仁者见仁，智者见智”。 美国物联网专家凯文·凯利的《必然》一书用12个关键词概括物联网发展的“必然”趋势，其中之一就是“共享”（sharing），并提出与之相关的“网络共产主义”（dot-communism）和“数字社会主义”（digital-socialism）的概念。美国学者杰里米·里夫金出版著作《零边际成本社会：物联网、协同共有与资本主义的黯然失色》（The Zero Marginal Cost Society: The Internet of Things, the Collaborative Commons, and the Eclipse of Capitalism），把物联网经济称为“分享（sharing/sharable）经济”。由是，我们可以把这种能够体现物联网之“道”的“分享（共享）”价值原则概括为“分享主义”（Sharism）。 里夫金指出，主导物联网的“分享价值”（sharable value）、“使用价值”（use value）将逐步取代主导资本主义的“交换价值”（exchange value），利润将随之枯竭，资本主义也将随之灭亡——这与马克思的分析存在相似之处：一旦“交换价值”不再是“使用价值”的尺度，资本主义“以交换价值为基础的生产便会崩溃，直接的物质生产过程本身也就摆脱了贫困和对抗性的形式”——这段话出自马克思“伦敦手稿”，该手稿还指出：在共产主义制度下，“劳动预先具有的共同性决定着对产品的分享”，“一开始就包含着单个人分享共同的产品界”，“生产的社会性”使“个人分享产品界”。马克思还指出：在资本主义“交换价值”体系中，“本质的关系是，工人不占有产品中的任何份额，他同资本家的交换，不是使他能分享产品，却是根本排斥他去分享产品本身”——这些“分享”理论可成为研究当今物联网的重要资源，也可以成为我们深化理解马克思主义美学基本精神的重要视角。 (责任编辑：admin) |