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从古至今，文坛翘楚们一直都推崇那触摸不到而又可以感受到的文学境界。最早的“境界”概念见诸佛经，后被广泛使用。文学的境界与意象、意境相联，与品位、格调相似，是作家对精神格调、思想能力和文化品位的一种高尚追求，也是评价文学作品价值的一个重要尺度。 文学境界虽难严格定义，但却不乏著述。人们最熟悉的当属王国维的《人间词话》。“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”这是《人间词话》开宗明义之言。《人间词话》以“境界”为核心，颇多独到参悟，其中成大事业、大学问的“三境界说”，令人赞赏。除了王国维，亦有其他学者论境界，如冯友兰的“四境界说”等，也充满真知灼见。 生活中，读者接触众多文学作品，有的如过眼云烟，有的直抵灵魂，个中区别应与作品的文学境界有关。文学境界既包含作品的境界，也包含作家的境界，二者相辅相成、互为因果。文学境界有高低之分，我们当然倡导“取法乎上”。当前，我国文学作品有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”。精品力作难求的重要原因，是有些作家及其作品的境界不够高。因此，文学的当务之急不是继续扩充数量，而是大力提高质量。提升文学境界成了文学繁荣发展的一个关键。如何提升文学境界，无疑是个复杂且见仁见智的问题，这里谈谈其中三个方面。 提升思想境界 文学属于社会意识形态，文学写作是特殊的精神生产。作家依据一定的立场、观点、方法进行艺术创造，文学作品的思想境界反映的是创作者的思想境界。文章乃经国之大业，须敬畏，不可亵玩焉。“文载道”“诗言志”是中华民族的优秀传统。北宋张载有“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是何等博大的胸襟气概和高远的思想境界。 文学是民族精神的火炬、时代前进的号角，代表一个时代的风貌，体现一个时代的风气。在我国革命、建设和改革各个历史时期，文学都发挥着不可替代的作用。广大作家以他们的作品热忱讴歌人民伟业，热情鼓舞人民前进，为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福提供了强大精神动力。当代中国正在努力实现中华民族伟大复兴的中国梦，这是一个值得大书特书的历史时期。广大作家要深入生活，把握脉动，洞察社会发展，描绘伟大实践，创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。切不可疏离时代主潮、躲避崇高理想，只顾把玩一己之悲欢，并把那当成整个世界。我们虽不能要求作家及其作品一概“代圣贤立言”，但也绝不赞成“娱乐至上”。文学的功能是引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展，如果沦为列宁所说的那些“饱食终日”“百无聊赖”“胖得发愁”的人的消遣工具，文学将失去最珍贵的价值。 有人会说，写什么，怎么写，这是创作自由。确实，创作自由是文学繁荣发展的基本保障，也是作家的权利。但在讲创作自由的同时，也不能忘记社会责任，这是辩证统一的。邓小平同志曾期望作家“认真严肃地考虑自己作品的社会效果，力求把最好的精神食粮贡献给人民”。作家应该对国家、人民和社会有强烈的责任感。认为作家只需要创作自由而不必承担社会责任，是偏颇。法国作家雨果曾说过，作家“具有双重职责，个人职责和公众职责，正是因为这个原因，他需要有两个灵魂”。所谓“两个灵魂”，是指作家既是个体的，又是公众的；既可以有个人追求，又必须有社会担当。当然，社会责任感的形成不是靠外在强制，而是靠作家内在自我约束、自我提高。 文学既反映人们的精神世界，又引领人们的精神生活。越是各种思潮相互激荡，越要强调正确价值取向。一个民族、一个国家最持久、最深层的力量是全社会普遍认同和践行的核心价值观。社会主义核心价值观是我国文学的主导价值，是方向，是定力，是主心骨。要高扬社会主义核心价值观的旗帜，将其生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中。要努力寻找社会主义核心价值观与人们情感世界的契合点、共鸣点，从人民群众的日常生活、所思所盼中汲取灵感、挖掘素材、提炼主题，以文学的方式筑造中国人民独特的精神世界，建设美好的精神家园。在社会矛盾凸显期，众声喧哗，美丑纷杂，作家要善于分清主流与支流，认清现象与本质，深刻反映社会进步，体现人文情怀。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。迎合低级趣味，不但不能给社会提供正能量，反而会制造文化垃圾，从根本上违背社会主义文学的本质，与真善美南辕北辙。 政治和思想倾向性是文学不可抹煞的基本属性之一。把今天不再提“文学为政治服务”曲解为文学与政治不相干，会掉进危险的误区。过去和现在的事实都证明，文学在反映社会生活时总会以不同的方式表现出与政治的联系，或隐或显地传达一定的思想倾向。社会主义文学从本质上讲，是人民的文学。为什么人的问题，是根本问题、原则问题。把人民放在心中最高位置，自觉承担起为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀的历史责任，是作家思想境界的核心。我们任何时候都要坚持以人民为中心的创作导向，把人民作为文学表现的主体，把人民作为文学审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文学工作者的天职。只有把根深扎在人民群众和社会实践中，文学之树才能长青。要防止文学离开人民，变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。 (责任编辑：admin) |