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文艺批评要不要变革与创新，这个问题的提出，正如文艺要不要变革与创新一样，是无可置疑的。而且，大多时候，文艺的变革与创新是以文艺理论文艺批评的变革与创新为前提的，更多时候，文艺理论和批评的变革创新正是文艺的变革与创新的先声所在。新时期的思想解放运动，最早就是从理论领域来发出先声的。理论的变革是走在前面的。 从这一点讲，闽派文艺理论批评给我们的启示，正是变革与创新。以“朦胧诗”为例，刚开始，以舒婷为代表的朦胧诗的诗人们的诗作，虽然在诗歌界产生了一定影响，但是尚未有理论上明确的命名和确认，更没有此后以“朦胧诗”诗群出现的自觉性的诗歌流派以及当时艺术上高峰期喷发的一种状态。此间以谢冕、孙绍振为代表的两位诗论家，分别在80年代发表了《在新的崛起面前》和《新的美学原则在崛起》，这种理论上的推动表现了理论界对创作现象的极度关注，同时，在理论观点和批评表达上也极具创新，是文学理论批评的一种创造性表达。改革初期，当时各个领域都处于变革阶段，诗歌创作中的变革与创新，由两位闽派文艺理论家发出了先声，是他们敏锐地发现了这种文学创新，他们的诗论直接影响到当时的诗歌创作和诗歌研究，并从诗歌领域溢出，扩展到整个文学界，有力推动了新时期文学的发展。当然这只是一个例子，是创作对理论的启发，也是理论对创作的带动，是互动和双赢，真正达到了理论和创作相互扶持、惺惺相惜、彼此欣赏、相互推动的水乳交融这样一种境界。这种境界不是孤例，更不是幻想。它真实地存在于30多年前，它的亲历者、参与者、见证者就在我们身旁。再比如，张炯2012年出版的专著《先进文化与当代文学》，由课题组成员及他本人撰写各章，但全书整体思路及修改审定都由张炯完成。其中第三编“文艺思潮与文学”，在专章论述浪漫主义、现实主义思潮，现代主义、后现代主义思潮对中国文学的影响之后，专辟一章，第十二章论述“女性主义与中国当代文学”。从20世纪女性主义思潮的发展，到女性主义思潮对中国当代女性文学的影响等都做了扎实详尽的论述与求证。作为男性理论评论家，能将女性主义思潮与现实主义、浪漫主义、现代主义、后现代主义诸思潮并列，并将之抽离出来做相对重点的论述，显示了对理论前沿问题的敏锐的探索精神，同时也体现了理论家在男性话语为中心的语境下展现出来的一种开阔的视野和从容的胸襟。而将这一话题放入先进文化和当代文学的旗下，更显露出理论家的理论勇气。 张炯长期关注马克思主义文艺理论的创新性发展，对毛泽东文艺思想的论述亦具深远的现实意义。但是他本人同时又关注女性文学的发展，尤其对新时期女性写作和女性研究有着重要的推动作用。比如他担任中国当代文学研究会会长时就不遗余力地推动和设立了中国当代文学研究会中的中国女性文学研究会。张炯还亲任第一届会长，有力推动了女性文学研究的发展，同时对女性文学创作的繁荣也有极大的促动作用。陈骏涛也是如此。近年女性文学的发展与研究，从某种程度上讲，离不开闽派理论家批评家的大力扶持。关于这一点，厦门大学的女性文学研究者林丹娅比我更有发言权。 (责任编辑：admin) |